月球基地的五万人，本质非常高，遍及学历在研讨生以上。但于易峰也不敢包管，他们全数能够做到“为了抱负而事情”。或许一些意志果断的大科学家能够做到，但浅显人必定不可。如果有些人随便事情一下，就能领到本身想要的东西了，那还了得？
一名为了抱负和人生目标而事情的人，不管有没有钱，他们都会持续事情。如果有钱了，他们会去实现本身的抱负，去造福更多的人……
一个本来还在考虑“将来一年如何保存”的人，俄然之间，不需求考虑一辈子的保存物质了，那么，他的忧患认识消逝了，他事情的动力就消逝了。
这些东西，统称为“欲望”。
第一个计划：完整的“私有制”经济，然后按需分派。
于易峰明白了，现在的终究目标，就是抓思惟。说白了，现在人们的思惟太差劲，如果过非常敷裕的糊口，人们就懒得事情了。
感染上恶老是比善更加简朴，为甚么，因为在这个社会上，自擅自利者老是比至公忘我者更轻易活下去。感染上恶老是比善更轻易保存。
一头狮子，吃饱了就会懒洋洋地躺着；一条鳄鱼，饱餐一顿后几个月不用饭，它能持续歇息几个月。这些植物因为没有聪明，吃一顿是一顿，它们不会考虑下一顿食品在那里。
（不得不说一下，我不是在倾销共产大法，而是配角选了这个轨制……货币体系是能源与资本不敷的时候才有的东西，等踏上星空，可控核聚变技术出来，人类几近具有无尽的能源，铀、煤炭、石油都成了渣滓，一个文明真的还需求钱这类普通等价物？）
“文明生长的最后，必必要降服这些欲望。你想想，这些太古期间进步保存概率的基因，如何能够鞭策当代文明的进步？”肖恩传授解释道。
这位大叔曾经冲动地表示：“很多次，我都一向但愿……但愿我向来没有中过大奖！”
但是如许的人，真的就和贤人一样了，或许有，但是并未几！
“光靠‘为了保存而事情’是没体例克服欲望的！”
人道的无私，人道的贪婪，他见过太多。他当过甲士，见过太多太多的恶，但他信赖，人一出世的时候就像一张白纸，没有善也没有恶。
“还要进步人们的品德品格……”
（有bug的处所纵情在书评处斧正，我会想体例改过来的。）
以是，必必要私有制和私有制相连络……
人作善，各种艰巨，扶个老奶奶被欺诈，捐款给慈悲公会反而被骗，升米恩，斗米仇，农夫与蛇的故事太多，人做善，太艰巨！
这就是忧患认识。因为这些忧患认识，具有聪明的人们会在必然程度上节制欲望，为将来的保存考虑。人们会尽力事情，为本身的将来卖力。
科学家们固然能够干工程、做尝试，但是这类集会就被解除在外了。他们能够干工程、搞科研，但是一谈起政治，说不定只闲谈几句民主，说几句划一，以是全都解除在外。
再说了，这类事情不必然搞得全数人都晓得。
“但是，如果将一名浅显人置身于极度敷裕的环境，那么会如何样呢？”
假定在物质极其敷裕的期间，人们还能为了抱负，志愿事情，主动事情，这才是他的目标。如许的人很少，从目前来看，估计只要一些真正为兴趣事情的大科学家们才气做到。
“干！必然要干！”许云进是果断信奉共产主义的斗士，他乃至流下了冲动的泪水。肖恩传授就好多了，只是把这份冲动埋没在了内心。