于易峰摇了点头：“而是摆脱一些无用的衍生欲望与思惟定式，或者说……这套哲学体系能够插手别的的东西就好了，就将带给我们别的的动力！”
文明由个别构成，个别是五花八门、绝对不不异的，但大量个别构成的社会，将从命大数定律，这个大数定律就是社会的同一性……究其启事，就是因为哲学目标不异，构成的哲学重力！
“这里的“近似”指代‘哲学目标’上的近似……它们看上去五花八门，身材构造、基因布局完整分歧，本色上却因为哲学目标的不异，行动形式也几近不异。”
“我之前说过的，就如同液体，不管哪种液体，成分如何，如何活动。只要它是液体，终究还是要往下贱。如许的同一性是物理法则引发的。”
“你看，人类本质上是非常简朴的生物啊。”
“由近似的哲学体，系假造出行动近似的生命，再由这些生命构成近似的社会……”
在某些随机事件的大量反复呈现中，常常闪现几近必定的规律……这个规律就是大数定律。
“这就是……关于费米定律的终究解答！”
“就像水流一样，不管从何地解缆，环境如何，中间过程如何，终究堆积于大海……这就是终究成果！”
“不是让你超脱这些最核心的法例，我们天然不成能超脱保存与繁衍，不然……人类也不是人类了。”
这两个词语……确切充足精炼！
“生命的意义”，是哲学的终究题目，答案有无数。
“从命于大数定律……”百合子接过话道。
“从数学上说……从命那甚么？”
“是啊……以是如许说，你还不如去搞独裁？”百合子浅笑道，也不知她是当真的还是在开打趣。
对于“生命的意义”这个题目，有很多人会以诗意化的说法给出本身的答案。有人感觉：“生命在于体验，在于感悟，在于有不竭尝试的机遇去熟谙本身，熟谙天下。”
重视了……是统统！从人类的各种行动上看，几近统统的一举一动，本质上还是跳脱不出“保存”、“繁衍”两个词。
这也是于易峰最为深切的思虑。
“生命的目标”被铭记在基因中，构成了基因哲学体系，标准着个别以及文明的一举一动。
“小孩子炫富，也是为了繁衍？”
但这些都只是小我的主观感受罢了，不管如何样，都不成能概括人的统统行动。
“特别是文明生长到前期，民主与战役这两样呈现后，大多数个别的意志实在决定了文明的行动力。如许一来，少部分人超脱也没用，还是要从命大数定律。”
“人用饭是为了保存，睡觉是为了保存，这很好了解。那么看电视、打游戏呢……文娱活动也是保存？”
他将统统题目的本质归结于基因哲学方面的题目。
比方：人类的“他杀”征象。
“以是，民主仿佛是个圈套啊……”
遵循这类猜想，“保存”与“繁衍”所构成的“哲学法例”，不但仅是人类，也合用于宇宙中绝大多数文明，他们实在比人类、比尼克斯人好不了多少。
“是的，没错！”
也有人感觉：“生命的意义是去寻求真善美，或者寻求自在与欢愉……”
“那么……炫富、攀比这些行动行动呢？”百合子问道。
百合子看着周边的氛围，如有所思道：“一张无形的网束缚着我们个别的行动，也束缚着全部文明的行动，它决定了文明的高低限，决定了是否会被大过滤器过滤掉……”
像于易峰那样将生命的意义归结为两个词语，听起来答案非常冰冷无情……但细心想想，仿佛并没有太大的逻辑弊端。
又比方某些化学药剂，能让人临时放弃“保存”与“繁衍”法例，让人经心全意寻求这类药剂……