伊芙琳是伊芙琳，但又不是伊芙琳。她同时具有伊芙琳和法老女儿如许的两重灵魂或者说影象？这又相称于第二品德！
“你晓得些甚么，对吗？当初你用心将我们送去了亚洲。”欧康纳游移着问。
当代社会一样如此，每小我或多或少，在心灵上都有一些如许或者那样的弊端。以是凡事在做之前，先沉着下来喝杯水，然后再去考虑做，才是最得体的体例。气愤亦或者欢愉等等的这些七情六欲无时无刻不在影响着你。
盒子呈现。李季就再也挪不开目光。
“你走后的第二天早晨，我们同时做了一个梦。”欧康纳看了一眼伊芙琳。
当初李季费钱将欧康纳给抓了起来，以雇佣为名送到了陕西。阿谁时候的欧康纳只是一个略微颠末端军事练习的浅显甲士。固然接受过炮火铁与血的历练，但要说精锐，那还是远远谈不上的。
“是运气指引我们来到这里。”伊芙琳接口。
罗马期间思疑论者爱那西德穆提出过闻名的“十大论式”。 有一条提到：同一事物因间隔、位置等的分歧而显得分歧。大的显得小，方的显得圆，直的显得曲，远看平整的山岳近看却犬牙交叉。是以，分开地点和位置，要熟谙这些事物是不成能的。他们的赋性是不成知的。
咦！这倒有些出乎李季的料想。看来欧康纳的认识不是普通的强大，难怪能够成为某位存在的认识载体。畴昔现在将来，三位一体。与耶稣基督的圣父圣子圣灵三位一体的说法实在是一个事理。影象只是一小我糊口的一部分，却绝对不是最首要的！一小我失忆了，他获得了新的影象，那么他就是另一小我了吗？不！他仍然是他！本质并没有窜改。但提及来轻易做起来难，不然就不会有那么的精力疾病患者。包含李季本人在内，实在都有轻微的精力分裂偏向。在李季企图识转移到其他物体身上去的时候，他的认识究竟上已经在被其他物体的认识所影响。只不过他临时不晓得罢了。
很拗口，但究竟就是如许。李季说不出是为甚么。在眼睛里，东西还是跟畴前一模一样。但在两大力场之下，东西已经分歧了。详细如何分歧，他没法用说话说出来。
这个属于心机学的范围，李季从未学习过心机学。