首页 > 神圣诞生纪 > 第十三章 M.I (六)

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靖国神社是祭奠供奉日本甲士战死英魂的处所,日本甲士当中灵魂力量较强者,在战死以后,普通能获得召引,回到靖国神社,然后才到地府往生,而这个召引,便是由鬼?v收回。日本的灵魂界在与鬼?v几经抵触后,终究默许了鬼?v在靖国神社的霸权,而前提是鬼?v不能“全吞”军魂,只在吸食其精华后,听任之重回六道。

这个与凡尔赛条约不异的条目获得两边接管,也是现在普通食灵族的规条。为甚么以明治天皇为首的灵魂界答应鬼?v对忠于本身的灵魂纵情并吞?这个题目在好久之前乐天也问过了,当时乐天诘问:“就算没有版图,毕竟是为本身战死的吧?为甚么不去理他们,任他们被鬼?v吸食掉精华?”

尼古拉斯在日本留下了数个族群,青木是此中之一,他在日俄战役期间熟谙鬼?v。鬼?v压服了青木帮忙他,在这里建立了如许一个打猎场,名为梦魇。

如果这个实际给其别人听到,必定会感觉石破天惊。但青木是将神墓的仆人,他对将神自有一套熟谙,他以为将神在徐福身上做的,实在是一个寓言,也是一个启迪,只可惜将神没有得力弟子帮他用笔墨说话体系记录下来,有的只是寓言式的故事集,叫“一千零一夜”,更没有解读注解,但青木晓得将神每做一件事必有含义,他仿佛是针对造物主而来,又俄然消逝,到底他是谁?将神,是不是即将为神的意义?即将为神,那便是圣级的存在了?为甚么他没有灵魂?超然于六道以外?

对青木来讲当然一早已经晓得这个结论,但他的不死之躯,不是另一个路子么?但是僵尸,自古以来不入于六道,无生无死,不知其以是向来,乃至是古灵魂师也没有对它有太多熟谙,它就像俄然呈现,连造物主也并未发觉。吸血鬼的不死之谜,固然也有一些实际,但即便以当代技术,还找不到证据,即便是吸血鬼的血液,灵魂界科学家,用最初级别的量子阐发器,也找不到与浅显人有质的别离。以是统统的实际还得不到任何证明。但青木的猖獗,倒是要反其道而行之。

将神在把杀死徐福的凶手的头安到徐福身上的时候,便面对了一个??古未有的哲学题目:到底重生的是徐福还是凶手?徐福的无头尸身能爬回墓穴,凶手的头部已没有灵识,但头毕竟还是*之主,以是,到底这个重生的没有灵魂的吸血鬼是谁?将神对待如许一个题目,显现出了甚么叫做“破题”,他把“徐福”名为尼古拉斯。“徐福”因而叫本身,舒曼洛.夫兹.尼古拉斯。

严格来讲,青木才是将神墓的仆人。

打猎场内的两大神器:全息加强兼顾投像和宙斯级取灵体系都是不法具有。在日本也只要将神墓,才气赐与保护。

今后,他插手了以拉士普顿为首的一个食灵族,并以“靖国神社”这个祭奠日本甲士的神社为地盘。专门吸食日本甲士的灵魂灵力。

他遵循将神将头安在徐福身上,而重生之人还是徐福的逻辑,要将一个灵魂封到吸血鬼――青木身上,而这小我,仍将是青木。而他青木将是新期间圣灵。

鬼?v自幼便因为能看到阴物而被丢弃,找到他的反而是幕府旗下的间谍机构伊贺派,因而他被练习成为忍者,专在贩子之地汇集谍报。鬼?v凭着天赋累立奇功,乃至被封为军人,更被封予领地。德川幕府末年,有萨摩等大诸侯掀起了“尊王攘夷”的倒幕府战役,使鬼?v成为败北的游勇,这些游勇又参与了明治初年皇军与诸侯的内战,作为败北失落的一方,鬼?v对厥后的军国主义有着切齿之恨。

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