一脉与消逝初初窥得果园美景，便忘怀尘凡的烦忧琐事，畅快地在村外的果园内安步闲逛。两人满怀闲情逸致，东走西逛，没多久就瞧见一老农在登梯上采摘枝头的朱果。既为交友本地人好前去阿斯玛平原，又有猎奇心差遣，一脉和消逝随即走近树下，与老农扳话开来。
“老丈，这果子叫甚么名？太好吃了！”一脉又问。
这么一折腾，消逝面庞一阵青、一阵白，几欲呕吐又怕招人讽刺。顾及颜面，他两手捂住嘴巴，死力袒护本身的晕车症。
“每到果香风行时节，出世的孩子根基逃脱不了厄运。本地浩繁父母为此苦不堪言，没人情愿栽种这类鬼东西。可天公作孽，我们村庄四周的水土又特别合适这类果树发展……”老农话说不下去了，象是有难言之隐，脸上充满了仇恨与无法。
该村凡有兄弟数人的户籍，均系一家兄弟共娶一个老婆。已婚妇女衣服上的条纹意味丈夫，条纹数越多，代表老公越多。生果村的人夙来以多夫多婿为贵，村民们对妃耦多的女子推许备至。他们的思惟中，女人多夫便是有福。
和尚在本地具有非同普通的权力和声望，几近划一于村里的父母官。凡是村庄产生民事胶葛或有关世俗礼节事件，一提要请庙里的和尚前来讯断主持。大至偷抢诱骗、打斗打斗，小至婚丧喜庆，皆由僧侣一手包办。不但如此，和尚可用神佛名义拘禁、科罚，乃至处决村里的人，无异于处所上的土天子。
正因为这项特异民风，以及上述恶习所衍生的诸多启事，导致生果村土生土长的孩子长大成人今后，多数挑选外出事情。他们一旦在外埠扎了根、过上安稳的糊口，绝大多数就此不再踏足故乡一步，乃至跟嫡亲家人老死不相来往的都有。
生果村核心，大面积的果园占地六公顷，远有青山云雾满盈，合适莳植茶叶，近有慢坡流水蜿蜒，养的鱼虾肥美。园林内无处不是姹紫嫣红，累累朱果仿佛饱满美人，低垂了枝干，将近拖垮枝头。随便走到哪均闻获得令人神清气爽的果香，味道奇特而诱人，都有点不实在了。
是以，生果村的村民老受外人欺负。外埠人三五成群便敢到村里来耀武扬威，见了不扎眼的人张口便骂、抬手便打，乃至沿街欺诈讹诈收取庇护费，都司空见惯。
一脉和消逝不解老农为何如此惊骇，还是接过了果实。他们各自瞧了瞧手中的果子：这类朱果长约五寸，状似鸭梨，外有暗红色的粗糙外皮，剥开外皮，里头果肉芳香四溢，极其诱人！他俩轻咬一口，马上弥漫满嘴果香，果肉更是鲜甜甘美，叫人回味无穷。
消逝沉默，不解原因？
“老丈，不瞒您说，实在我是个大夫，并且专门医治这类‘怯懦怕事之症’。”一脉戏谑式地称，“我此人向来一饭之恩必偿，睚眦之仇必报。既然我吃了你们的果子，就该酬谢你们村里的人。您立即去调集村民来果园，我为你们‘治病’，保管药到病除，永不复发。真的，不骗您。”
一脉挥手目送跑车远去，转头一览该村落满园遍野的果树。
小镇通往外埠的门路崎岖不平，坐在上千万的豪华跑车里仍不免颠簸闲逛。当车辆行驶至最难走的坑坑洼洼的路面，感受近乎牛车，摇摇摆晃，东倒西歪。
“你们外埠人有所不知。”老农脸似苦瓜，说：“我们本村人有‘三大同’——头一同，都不爱惹是生非；第二同，都有虔诚的宗教信奉，好供奉神佛和尚；第三同，都保持一项持续多年的‘一妻多夫’风俗。”
本地最叫外人啧啧称奇的传统，莫过于“一妻多夫制”了。