村民交头接耳地会商了一阵，肯定对方的话尚属可托。这当中起到决定性感化的，还是那只“喇叭神手”。接受“神的感化”，他们分歧表态，全站到了左边。
“跟他们拼了！”镰刀砍，锄头砸，生果村民跟菩萨庙的一帮僧众混战役殴。两边砸破脑袋、开光见红的不在少数。
消逝会心后，跟着拔出太刀，发挥鬼步，于鬼影刀光间砍翻一棵棵果树……
追逐至此，大卫已知无路可逃，故对方还没动刀，大卫便急回身，一掌拍向消逝。这掌来得过于俄然，且力量奇大，消逝身子犹在急进躲避不及，仅可双手交叉格挡。砰地，庙中环绕的卷烟被狂猛的掌风吹得四散，大卫一掌拍得消逝飞至庙壁。可他又以阴柔技法卸去掌力，身形如秋叶飘摇，直立墙边。
“嘿嘿，”大卫笑得奸邪，“不纯真是奸商，我另有一个身份——相扑横岗。并且，我还是个神能者，具有一身‘野猪神能’。”他俄然身材暴涨，外套崩裂，通体皮糙肉厚，变作一头九尺高大的猪形兽人，“我这‘猪’可不是扮出来的。”
定远右边站着个贩子，他生得肥头大耳、朝天鼻、龅牙嘴，满面油光堆积横肉，好不丢脸。此人就是老农口中的奸商大卫。
另一边，消逝几个纵跳，赶上逃窜地大卫，出刀斩首。奸商转头余光有瞄到追兵，转用前滚翻躲刀避敌。二人接踵进入寺庙，本来安好平和的殿堂，瞬息尽是凶杀之气！
一脉还替村民量身制定了一套“流水式分田轨制”。
他欲解缆反击，惊觉下身两条腿的感知神经倒置庞杂：明显想抬左脚，动地倒是右脚；想动右脚，抬起地竟是左脚？一时半会，一脉没法适应，几近成了废人。
说话之人便是恶僧定远，其臂长过膝，手持齐眉棍，鼻翼穿了一枚黄金鼻环。和尚寥寥数语便震慑住村民，逼得他们连连退后。
一脉战略得逞，组建一支征讨和尚的步队，易如反掌。遭到他的鼓励，大伙下定决计抵挡到底！人们就近拿来一些工感化的锄头、扁担等耕具，一心跟随“两大罗汉”降妖除魔。
“这是如何回事？”一脉认准定远到手后必轻浮，想替本身多争夺些时候，好风俗摆布倒置的庞杂感。
由村民带路，一脉组建的讨伐大队，马不断蹄地奔往定远地点的菩萨庙。大家都想与之了结积怨，决一死战。
“叫你死个明白也无妨——我手中的棍子乃五行金族打造的神兵，名曰‘倒置棍’，被这根棍子打中后身材各部位的感受都会庞杂无序，效力长达一个小时。”定远对劲却不失色，他没有给一脉过量的适应期，当即抡起棍子奔进，定要致独臂少年于死地。
“奸商力量倒是不小，还会扮猪充愣，诈败欺敌。”消逝面无神采地说。
两场恶战得胜，一帮酒肉和尚赶跑，村民们莫不眉开眼笑。“伏虎罗汉”一脉借此教会了他们一项保存法例：只要万众一心，就没有不成克服的仇敌。
乱战中，一脉也和定远交上手。二人连过数招，打到了广场边的草坪上。“劈山击！”定远暴喝，双臂泄气，气运丹田，两腿一蹬，翔跃出四丈。逼近一脉上方，他握紧法棍劈脸盖脸就打。
一脉规定，每年秋收冬藏农夫余暇期，全村就停止一次“耕地众议会”，让大伙公开表决由谁担负公田的仆人。此举一来可保持社会公允性，增加公众“保护权益大家有责”的看法；二来可恰当改正社会民风，“挤压”出品德和才气榜样。因为，起首得积德积善或者才气出众，才有能够选上公田地主。哪怕费钱买票，也让大众赢利，当然，这是绝对制止的。最首要的，该项计划为将来的天下性鼎新做了预热。