精气、真气、经脉、骨骼、骨髓，气血等，相互之间构成了一个大循环，强大抵格。
至于神瑶池地，如何细分，又是尚未可知。
“文道一脉，也是分别为三大境地，每个境地，又是分为多少的小境地。三大境地为，儒士、大儒、贤人。儒士境地，分为三个小境地。第一境地，书气出世灵性，写出的文章，带有莫大的灵性，笔墨好似活了，文章好似活了；第二境地，书气中出世了意志，写出的文章带有了意志，有着震慑鬼神之能；第三境地，书气出世异象，惶惑然，带着六合之威。这三个境地，既不会带来强大的战役力，更不会长生，本质上还是是凡人！”
因而，大修士分为十个境地：元神大修士，一劫大修士，二劫大修士，直到九劫大修士。
天蛇王修炼五百年，成绩元神修士，气力强大非常；更是经历深厚，恰好为他解惑。
此中修士境，分为三个小境地；入定、阴神、驱物。而阴神境地，又是分为夜游，日游两个境地。
“而骨骼强大了，骨髓也会随之强大；跟着骨髓的强大，骨髓造血的服从也是跟着强大，血气也是跟着畅旺，本身精气也是畅旺，出世的真气数量增加。真气又是会津润骨骼，骨骼津润骨髓，骨髓津润骨骼，从而构成一个完美的循环。”
只是这些境地如何分别，为何如此分别，刘秀也是不知。
“武道，也是三大境地，又是分别为多少的小境地。三大境地为，凡人境、鱼龙境，大帝境。凡人境地，第一步是淬体，好似打铁普通，驱撤除身躯内的一些杂质，让身躯体格变得强大，当体格强大到了必然境地，会提取本身精气，化为了真气；接着要淬炼经脉，让本身经脉能包容更多的真气，真气更加浑厚，更增强大。强大的真气，开端一步步淬炼着骨骼，津润着骨骼，让骨骼变得强大。”
刘秀心中雪亮。仙道三大境地，修士、大修士、神仙。
“文宝，那是甚么？”
天蛇霸道：“仙道，修炼灵魂；武道，修炼体格。二者看似走得路分歧，实在殊途同归。当仙道，修炼到了大修士时，开端催动元神之力，淬炼身躯；而到武道，到了鱼龙境时，开端催动着肉身气血，津润灵魂，强大灵魂！”
文道，分为三大境地，儒士、大儒、贤人。
凡人境地，分为两大境地，后天境和天赋境。后天境，分为淬体、易筋、锻骨；天赋境，分为洗髓、换血、通窍。