就是现在，他也以为：客岁之以是向郎森提亲没有胜利，是因为诺梅没有见到过本身与众分歧、男人汉味道实足的“美髯公”形象，也没有明白过本身满腹的诗书和才调。只要她与本身有过来往，就必然会不顾统统地爱上本身的，到时候即便她父亲反对也没有效……
杨应麟忙不迭地承诺下来。
那青年卫兵点点头，说：“没错，我们族里的人，男男女女结婚都比较早，女孩子过了二十岁，就算晚婚了。不过，诺梅公主分歧，她是我们族里的金凤凰，固然她也插手过好几次赶歌会，但族里的青年男人都视她为天仙，没有人用勇气去寻求她。以是，她现在还是待字闺中，也不晓得将来哪个有福分的男人会娶到我们天仙般的诺梅公主。”
“如果在对歌过程中，女子相中了某个青年男人，她就会跳着我们民族的跳舞，渐渐靠近意中人，并解下腰上的银腰带，将腰带系在他的腰上，然后拉着他参加上跳舞。
当这些设法涌上脑海以后，他不由越想越镇静，俄然快走两步，攀住一个亲兵的肩膀，热切地说：“兄弟，我能就教你几个题目吗？”
“今晚的赶歌会，是为庆贺她出险而停止的，到时候，她必定会纵情地揭示她美好的舞姿、动听的歌喉。我们已经好久没有赏识她的舞姿和歌声了，今晚可要一饱眼福和耳福了！”
“男人如果也对女子对劲，在跳完舞后就会与女子走入赶歌坪前面的密林中，定下毕生盟约；如果男方对女方不对劲，跳完舞后就会解下女子所送的腰带，将它系回女子腰上，并向女子鞠躬伸谢。以是，我们的赶歌大会，也被称为‘牵郎大会’。”
并且，他也以为本身饱读诗书，又能歌善舞，曾经在红枫镇与本地土人对歌时，获得过很多赞誉，以是自发得是一名风骚俶傥的“儒将”，女人们只要一见到他定会神魂倒置……
此时，厅堂内已经有四五个身穿长袍马褂的族老在等着，当肖曦出来时，这些族老都过来与肖曦拱手见礼，口里说了很多恭维和欢迎的话。
在郎森佳耦与肖曦说话的时候，杨应麟讪讪地站在一边，感遭到一股激烈的被萧瑟感，敢怒而不敢言。
遵循郎家的家规，女人不能退席陪客，以是郎森夫人很热忱地跟肖曦打了号召后，便在几个侍女的簇拥下，进入后堂去了。
一个族老浅笑着对肖曦说：“杨大侠，你是汉人，能够不晓得我们杜兰谷赶歌大会的民风。实在，我们的赶歌大会，既是一种庆典典礼，也是青年男女对歌寻觅意中人的‘鹊桥会’。在赶歌大会上，我们族里的青年女子会围着篝火载歌载舞，青年男人则围坐在篝火边，与女子对唱山歌。
本来，杜家堡固然不是汉族人掌管，但郎森的先人却非常崇拜中原文明，又因为与杨家堡来往密切，以是从一百多年前开端，杜家堡就开端大力推行中原文明，统统的族人从小都要学习汉语，并将滇省方言定为堡内的官方说话。
在厅堂两侧，挂满了山川画和汉字书法条幅，就跟华国古时候达官朱紫的会客堂差未几。
郎森佳耦陪着肖曦走进大厦一间名为“乾清堂”的大厅内里，只见厅堂上已经摆了一张花梨木饭桌，桌子上摆放着一盆怒放的兰花，桌面用驼绒桌布挡住，上面摆了八套青花瓷餐具。
“你们的赶歌会，不是杜兰族的人也能够参与对歌吗？有没有这方面的限定？”
现在，当听这个卫兵说诺梅公主不但貌美如花，并且能歌善舞，是杜兰部落统统青年男民气目中的女神时，他俄然又有点痴心妄图起来，心想如果能够在此次赶歌会上获得诺梅公主的芳心，将她迎娶到杨家堡去，那就即是将杨家堡与杜家堡紧密联络了起来，今后本身在杨家堡的职位就会更高了。