他带来的藏品是他本人玉雕作品：玉雕摆件《老子出关》。
“螭，当代传说中的一种植物，蛟龙之属。一侧螭虎的尾巴翻卷到钩面，另一侧螭虎头向钩面，绞丝卷尾。钩体正面阴线浮雕六组勾连云纹，背部有椭圆形钮，偏于一侧，这是随玉料砥砺。”
李广德简朴的先容以后，大师开端细细观赏。
“前人在制作玉器时，是按照中心孔径的大小把片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环三种。但从考古发掘出土的什物来看，前人对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定。是以明天人们风俗上把宽边小孔的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环。玉环在新石器期间就已呈现，纹饰简朴古朴，是前人佩挂在胸前或系在衣带上的一种佩饰。”
“带钩是前人用于束腰、钩挂衣领或钩挂金饰之用，凡是由钩首、钩身和钩尾三部分构成。它既是一种合用器，也是一种装潢品。”
这件玉带钩非常完美，大师赏识很久。
云飞扬第一次见到欧阳修的亲笔书法，只见展开的卷轴上笔迹端庄劲秀，内容是:“修启，多日不相见，诚以戋戋。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。”
华国书法家协会名誉主席孔品祥带来的是欧阳修《灼艾帖》。
又是一件可贵的瓷器佳构，云飞扬也又多了一种佳构瓷器的详细质料。
“‘照夜白’是唐玄宗李隆基的坐骑，图中‘照夜白’系一木椿上，举头嘶呜，四蹄腾骧，似欲摆脱缰索。此图用笔简练，线条织细有劲，马身微加衬着，雄骏神态已表示出来。图左上题‘韩干照夜白‘六字，系南唐后主李煜题字。左边上方‘彦远’二字，似为唐朝驰名美术史家张彦远的落款；左下有宋米芾落款，并盖有‘天生真赏’白文印。是传播有绪的名迹。”
“玉环两面纹饰基秘闻同，都是应用浅浮雕隐起技法雕镂龙凤穿云。一面表里边沿各饰弦纹一周，内饰龙凤穿于云间。另一面在龙凤之间多雕镂一立兽，侧头、双臂，四肢发财。玉环两面的龙凤均相互缠绕穿于云间，线条温和流利，龙飞凤舞，栩栩如生。”
“永乐、宣德两朝是我国青花瓷器史上的黄金期间，其青花瓷之胎质、底釉、绘画，无一不精。此盘利用永乐时由西洋入口的‘苏泥勃青’料，浓厚素净，渗入胎骨，并有天然晕散构成的‘铁锈斑’，手抚之有凹凸不平之感。”
余温鸿的弟子佟重只是跟着徒弟来增加见地的，并没有藏品过来。
作品应用中国传统散点透视伎俩，以“S”形构图，使画面空间宽广，层次清楚，表示出凹凸远近的结果，使茫茫关山边域显得深远空旷；操纵横向飞舞的云纹，与山石树木构成曲直反正的对比，人物、走兽、流水与山石、城楼构成动静对比，相互映托，加强构图的窜改，既有对比，又有同一，使画面更加丰富多彩。
这件深具艺术美感的玉环，云飞扬小我非常喜好，世品德鉴很久，才由华国玉雕协会名誉会长李广德揭示下一件藏品。
“此帖笔锋作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，此恰是黄庭坚所谓的‘于笔顶用力，乃是前人法’。苏轼曰‘用尖笔干墨作方阔字，神采秀发、膏润无穷’和‘笔势险劲，字体娟秀’，可谓是搔到痒处。”云飞扬当真聆听孔品祥的先容。
世人赏识很久以后，华国珠宝玉石协会会长秦文广开端揭示它带来的西汉玉带钩。