“韩干，陕西蓝田人，糊口在唐玄宗期间。少时家道清寒，常为酒家送酒。大墨客五维发明他的才气，帮助他学画，‘初师曹霸，后自独擅’，遂成为画马名家，玄宗时供奉内廷，玄宗曾令他师事陈闳画马，他说；‘臣自有师，陛下内厩之马，皆臣之师也。’可见他的成绩是从实际糊口的察看，写生所获得的。”
“玉环两面纹饰基秘闻同，都是应用浅浮雕隐起技法雕镂龙凤穿云。一面表里边沿各饰弦纹一周，内饰龙凤穿于云间。另一面在龙凤之间多雕镂一立兽，侧头、双臂，四肢发财。玉环两面的龙凤均相互缠绕穿于云间，线条温和流利，龙飞凤舞，栩栩如生。”
“此环为和田玉砥砺，质地纯洁温润，扁平圆形。直径9.9、孔径5.7、厚0.4厘米。”
华国书法家协会名誉主席孔品祥带来的是欧阳修《灼艾帖》。
“国表里现存传世的永乐青花瓷，大盘常常以花草为装潢题材，用枇杷绶带鸟为主题图案的较少见，就目前已把握的质料来看，完整的只要三件：除这一件外，日岛国立美术馆一件，我们故宫博物院一件，故宫博物院现存的那件最为精彩。”
“前人在制作玉器时，是按照中心孔径的大小把片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环三种。但从考古发掘出土的什物来看，前人对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定。是以明天人们风俗上把宽边小孔的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环。玉环在新石器期间就已呈现，纹饰简朴古朴，是前人佩挂在胸前或系在衣带上的一种佩饰。”
“盘折沿，菱花口式，通体作16瓣莲花形，盘心广大平坦，圈足，细砂底，无款识，露胎处闪现火石红色。青花底釉青白亮丽，厚润透明。盘心主体图案是一只栖于枇杷枝上的绶带鸟，正回顾啄食饱满的枇杷果。内壁绘石榴、桃实、荔枝、枇杷等折枝花果，沿面绘大小缠枝莲花，外沿下绘海水江崖纹，外壁绘折枝菊斑纹。”
这件玉带钩非常完美，大师赏识很久。
但见画面上重岭叠嶂，艳阳高照，祥云环绕，远处一座城楼掩映于山岳、林木当中，数十只小鸟在空中翱翔；近处山谷中奇石峥嵘，右边苍劲松树耸峙于巷子旁，与左边另一小树构成照应，木桥高出于山间泉水之上；桥下贱水溅起朵朵水花；巷子上仙风道骨的老子大耳下垂，须发飘荡，精力开朗，乐呵呵地盘坐在青牛背上，一小童天真活泼，轻巧地迈步于青牛之前面，这一老一小照应傲视，透露着出关的高兴神情，人物形象描画细致，形神兼备，呼之欲出。
作品应用中国传统散点透视伎俩，以“S”形构图，使画面空间宽广，层次清楚，表示出凹凸远近的结果，使茫茫关山边域显得深远空旷；操纵横向飞舞的云纹，与山石树木构成曲直反正的对比，人物、走兽、流水与山石、城楼构成动静对比，相互映托，加强构图的窜改，既有对比，又有同一，使画面更加丰富多彩。
云飞扬第一次见到欧阳修的亲笔书法，只见展开的卷轴上笔迹端庄劲秀，内容是:“修启，多日不相见，诚以戋戋。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。”
“整块翡翠为浅紫色，间有深紫色。在审料过程中，我遵循这块料的天然色彩和天然形体，停止当真构思，以色定题，就料设想，因材施艺。邃密描画老子向关令尹喜讲说《品德经》以后分开函谷关的景象。”
副会长钱明揭示的是一件西汉玉环。