《老子出关》作品选配紫檀木雕底座，用浮雕技艺雕镂山石、树木、巷子等，特别是底座的巷子与玉雕画面右下侧的巷子连接，给人以画未尽，意无穷之感受，不由为之称妙。
“汉朝玉带钩，除担当了战国期间纹饰以外，另有所生长和创新，该带钩螭虎装潢便是新的创举，螭虎交相照应，浑然一体，揭示出一种雄浑豪宕的艺术气势。”
华国书法家协会名誉主席孔品祥带来的是欧阳修《灼艾帖》。
“螭，当代传说中的一种植物，蛟龙之属。一侧螭虎的尾巴翻卷到钩面，另一侧螭虎头向钩面，绞丝卷尾。钩体正面阴线浮雕六组勾连云纹，背部有椭圆形钮，偏于一侧，这是随玉料砥砺。”
雕镂大将圆雕、浮雕等多种技艺揉为一体，经心砥砺，使画面深浅起伏，凹凸窜改，在光芒折射下产生明暗对比结果，加强空间感和立体感；奇妙用色，将深紫色作为太阳，放在显眼位置，布局恰当。作品主题凸起，真真相间，繁中求简，层次清楚，玉雕的光彩与挑选的题材非常符合，使“牛走函谷关，紫气自东来”获得完美的表现。
世人赏识很久以后，华国珠宝玉石协会会长秦文广开端揭示它带来的西汉玉带钩。
“此环为和田玉砥砺，质地纯洁温润，扁平圆形。直径9.9、孔径5.7、厚0.4厘米。”
“带钩是前人用于束腰、钩挂衣领或钩挂金饰之用，凡是由钩首、钩身和钩尾三部分构成。它既是一种合用器，也是一种装潢品。”
云飞扬第一次见到欧阳修的亲笔书法，只见展开的卷轴上笔迹端庄劲秀，内容是:“修启，多日不相见，诚以戋戋。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。”
这件深具艺术美感的玉环，云飞扬小我非常喜好，世品德鉴很久，才由华国玉雕协会名誉会长李广德揭示下一件藏品。
作品应用中国传统散点透视伎俩，以“S”形构图，使画面空间宽广，层次清楚，表示出凹凸远近的结果，使茫茫关山边域显得深远空旷；操纵横向飞舞的云纹，与山石树木构成曲直反正的对比，人物、走兽、流水与山石、城楼构成动静对比，相互映托，加强构图的窜改，既有对比，又有同一，使画面更加丰富多彩。
“这件玉雕摆件是由高24.5厘米、宽20厘米、厚7厘米的翡翠料砥砺而成。”
“‘照夜白’是唐玄宗李隆基的坐骑，图中‘照夜白’系一木椿上，举头嘶呜，四蹄腾骧，似欲摆脱缰索。此图用笔简练，线条织细有劲，马身微加衬着，雄骏神态已表示出来。图左上题‘韩干照夜白‘六字，系南唐后主李煜题字。左边上方‘彦远’二字，似为唐朝驰名美术史家张彦远的落款；左下有宋米芾落款，并盖有‘天生真赏’白文印。是传播有绪的名迹。”
“此帖笔锋作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，此恰是黄庭坚所谓的‘于笔顶用力，乃是前人法’。苏轼曰‘用尖笔干墨作方阔字，神采秀发、膏润无穷’和‘笔势险劲，字体娟秀’，可谓是搔到痒处。”云飞扬当真聆听孔品祥的先容。
“国表里现存传世的永乐青花瓷，大盘常常以花草为装潢题材，用枇杷绶带鸟为主题图案的较少见，就目前已把握的质料来看，完整的只要三件：除这一件外，日岛国立美术馆一件，我们故宫博物院一件，故宫博物院现存的那件最为精彩。”
“玉环两面纹饰基秘闻同，都是应用浅浮雕隐起技法雕镂龙凤穿云。一面表里边沿各饰弦纹一周，内饰龙凤穿于云间。另一面在龙凤之间多雕镂一立兽，侧头、双臂，四肢发财。玉环两面的龙凤均相互缠绕穿于云间，线条温和流利，龙飞凤舞，栩栩如生。”