皇初平
吕恭
华子期者，淮南人也。师禄里先生，受隐仙灵宝方。一曰伊洛飞龟秩，二曰伯禹正机，三曰均衡方。按合服之，日以还少，一日能行五百里，力举千斤，一岁十二易其行。后乃仙去。
乐子长
卫叔卿者，中隐士也。服云母得仙。汉元凤二年八月壬辰，武帝闲居殿上，忽有一人，乘浮云驾白鹿集于殿前，武帝惊问之为谁。曰：“我中山卫叔卿也。”帝曰：“中山非我臣乎？”叔卿不该，即失地点。帝甚懊悔，即便使者梁伯之往中山推求，遂得叔卿子，名度世，即将还见。帝问焉，度世答曰：“臣父少好仙道，服药治身八十余年，体转少壮，一旦委臣去，言当入华山耳。今四十余年，何尝还也。”帝即遣梁伯之与度世往华山觅之。度世与梁伯之俱上山，辄雨积数日。度世乃曰：“吾父岂不欲吾与人俱往乎？”更斋戒独上，瞥见其父与数人于石上玩耍，度世既到，见父上有紫云覆廕郁郁，白玉为床，稀有仙童执幢节立厥后。度世望而再拜。叔卿问曰：“汝来何为？”度世具说天子懊悔，不得与父共语，故遣使者与度世共来。叔卿曰：“吾前为太上所遣，欲戒帝以灾厄之期，及救危厄之法，鼎祚可延，而帝强梁自贵，不识道真，反欲臣我，不敷告语，是以弃去。今当与中黄太一共定天元九五之纪，吾不得复往也。”度世因曰：“向与父博者为谁？”叔卿曰：“洪崖先生、许由、巢父、王子晋、薛容也。当代向大乱，天下无聊，后数百年间，土灭金亡，天君来出，乃在壬辰耳。我有仙方，在家西北柱下，归取，按之合药服饵，令人长生不死，能乘云而行，道成来就吾于此，不须复为汉臣也。”度世拜辞而归，掘得玉函，封以飞仙之香，取而按之饵服，乃五色云母，并以教梁伯之，遂俱仙去，不以告武帝也。
沈建者，丹阳人也。世为长史，而建独好道，不肯官吏。学道导引服食之术，远年却老之法，又能治病，病无轻重，遇建则差，发难之者千余家。一日，建当远行，留寄一奴一婢，并驴一头，羊十口，各与药一丸，语仆人曰：“但累舍居，不烦仆人饮食也。”便决去，仆人怪之曰：“此君所寄口有十三，不留寸资，当若之何？”建去以后，仆人饮啖奴婢，奴婢闻食皆呕吐；以草与驴羊，驴羊皆避而不食，便欲觝人。仆人乃惊。后百余日，奴婢面体光芒，转胜于初时，驴羊悉肥如饲。建去三年乃还。又各以一丸药与奴婢驴羊，乃却饮食仍旧。建遂断谷，不食，能轻举，飞翔往还，如此三百余年，乃绝迹，不知所之也。
卫叔卿
华子期
皇初平者，但谿人也。年十五而使牧羊，有羽士见其良谨，使将至金华山石室中，四十余年，俄然，不复念家。其兄初起，入山索初平，积年不能得见。后在市中，有羽士善卜，乃问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊失之，今四十余年，不知存亡地点，愿道君为占之。”羽士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓皇名初平，是卿弟非耶？”初起闻之，欣喜，即随羽士去寻求，果得相见，兄弟悲喜。因问弟曰：“羊皆安在？”初平曰：“羊近在山东。”初起往视，了不见羊，但见白石无数，还谓初平曰：“山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，但兄自不见之。”初平便乃俱往看之。乃叱曰：“羊起！”因而白石皆变成羊，数万头。初起曰：“弟独得神通如此，吾可学否？”初平曰：“唯好道，便得耳。”初起便弃老婆，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行于日中无影，而有孺子之色。后乃俱回籍里，诸亲灭亡略尽，乃复还去，临去以方授南伯逢，易姓为赤初平，改字为赤松子。初起改字为鲁班。厥后传服此药而得仙者，数十人焉。