卫叔卿
皇初平者,但谿人也。年十五而使牧羊,有羽士见其良谨,使将至金华山石室中,四十余年,俄然,不复念家。其兄初起,入山索初平,积年不能得见。后在市中,有羽士善卜,乃问之曰:“吾有弟名初平,因令牧羊失之,今四十余年,不知存亡地点,愿道君为占之。”羽士曰:“金华山中有一牧羊儿,姓皇名初平,是卿弟非耶?”初起闻之,欣喜,即随羽士去寻求,果得相见,兄弟悲喜。因问弟曰:“羊皆安在?”初平曰:“羊近在山东。”初起往视,了不见羊,但见白石无数,还谓初平曰:“山东无羊也。”初平曰:“羊在耳,但兄自不见之。”初平便乃俱往看之。乃叱曰:“羊起!”因而白石皆变成羊,数万头。初起曰:“弟独得神通如此,吾可学否?”初平曰:“唯好道,便得耳。”初起便弃老婆,留就初平。共服松脂茯苓,至五千日,能坐在立亡,行于日中无影,而有孺子之色。后乃俱回籍里,诸亲灭亡略尽,乃复还去,临去以方授南伯逢,易姓为赤初平,改字为赤松子。初起改字为鲁班。厥后传服此药而得仙者,数十人焉。
吕恭字文敬,少好服食。将一奴一婢于太行山中采药,忽有三人在谷中,因问恭曰:“子好长生乎?而乃发愤艰险如是耶!”恭曰:“实好长生,而不遇良方,故采服此物,冀有微益也。”一人曰:“我姓吕,字文起。”一人曰:“我姓孙,字文阳。”一人曰:“我姓李,字文上。皆太清太和府神仙也,时来采药,当以成授新学者,公既与吾同姓,又字得吾半,是公命当应长生也。若能随我采药,语公不死之方。”恭即拜曰:“有幸得遇神人,但恐闇塞多罪,不敷传授,若见采救,是重生之愿也。”即随神仙去。二日,乃传授秘方一通,因遣恭还曰:“可归省乡里。”恭即拜辞,神仙语恭曰:“公来虽二日,古人间已二百年。”恭归到家,但见空野,无复子孙,乃见乡里数世先人赵光辅,遂问吕恭家安在,人转怪之曰:“君自何来?乃问此长远之人,吾闻先世传有吕恭,将一奴一婢入山采药,不复偿还,觉得虎狼所伤耳,经今已二百余年,君何问乎?吕恭有后代孙吕习者,在城东北十里作羽士,人多奉事之,推求易得耳。”恭承辅言,往到习家,叩门而呼之。奴出问曰:“公何来?”恭曰:“此是吾家也。我昔采药,随神仙去,至今二百余年,今复归矣。”习举家欣喜,徒跣而出,拜曰:“神仙来归。”流涕不能自胜。居久之,乃以神方授习而去。时习已年八十,服之,转转还少,至二百岁,乃入山去。其子孙世世服此药,无复老死,皆得仙也。
卫叔卿者,中隐士也。服云母得仙。汉元凤二年八月壬辰,武帝闲居殿上,忽有一人,乘浮云驾白鹿集于殿前,武帝惊问之为谁。曰:“我中山卫叔卿也。”帝曰:“中山非我臣乎?”叔卿不该,即失地点。帝甚懊悔,即便使者梁伯之往中山推求,遂得叔卿子,名度世,即将还见。帝问焉,度世答曰:“臣父少好仙道,服药治身八十余年,体转少壮,一旦委臣去,言当入华山耳。今四十余年,何尝还也。”帝即遣梁伯之与度世往华山觅之。度世与梁伯之俱上山,辄雨积数日。度世乃曰:“吾父岂不欲吾与人俱往乎?”更斋戒独上,瞥见其父与数人于石上玩耍,度世既到,见父上有紫云覆廕郁郁,白玉为床,稀有仙童执幢节立厥后。度世望而再拜。叔卿问曰:“汝来何为?”度世具说天子懊悔,不得与父共语,故遣使者与度世共来。叔卿曰:“吾前为太上所遣,欲戒帝以灾厄之期,及救危厄之法,鼎祚可延,而帝强梁自贵,不识道真,反欲臣我,不敷告语,是以弃去。今当与中黄太一共定天元九五之纪,吾不得复往也。”度世因曰:“向与父博者为谁?”叔卿曰:“洪崖先生、许由、巢父、王子晋、薛容也。当代向大乱,天下无聊,后数百年间,土灭金亡,天君来出,乃在壬辰耳。我有仙方,在家西北柱下,归取,按之合药服饵,令人长生不死,能乘云而行,道成来就吾于此,不须复为汉臣也。”度世拜辞而归,掘得玉函,封以飞仙之香,取而按之饵服,乃五色云母,并以教梁伯之,遂俱仙去,不以告武帝也。