如果仅仅依托《九天玄雷经》，王鸣要摸索相称长一段时候，而有了《平静经》，王鸣刹时此中提炼入迷隐术的心法。所谓他山之石，能够攻玉，就是这个事理。
神隐术只是一门神通，催动咒语天然就初有效果，但是真的要做到无影无踪，倒是要心法上有所体验。
做到了心无其心，形无其形，物无其物，最后就是一个“空”，身心皆空，天然无形。
“夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。”
“想说甚么就说。”
“内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者皆悟，唯见於空。”
又讲故事？武英杰真的悔怨了，他想走人。
比拟其他雷城四杰，武英杰要“敬爱”的多。
他甘愿王鸣扇他耳光，踢他，采纳任何暴力行动便能够，就是不要跟他讲故事。
不晓得从那里来，不晓得到那里去，我都不晓得，别人更是不晓得，也就无从发觉，无所感到。
具有人身，人多皆空有宝山而不自知，徒耗光阴；互联网期间，一部手机便可装下煌煌《大藏经》与《道藏》，却不知古时真修者一经磕十万八千头而难求。
王鸣心中一动，干脆心中默念《平静经》全文：“老君曰：大道无形，生养六合；大道无情，运化日月；大道知名，长养万物……”
“内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者皆悟，唯见於空。”
不知怎的，王鸣脑海里俄然就冒出《平静经》这两句话来。
神隐术的修炼，王鸣完整放下，只是一遍又一遍心中默诵这篇独一五百一十九字经文。
而这段话，恰好可觉得王鸣的神隐术下一个注解。
“夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。”
“负荆请罪，你明白了吗？”王鸣完整放弃了，直接奉告武英杰答案。
“你要欺负人，并且还是一个能够武道八重的大武尊，谁拦得住？”王鸣给武英杰竖起大拇指，“偶然候我真佩服你无知恐惧的勇气。”
王鸣虽有过目不忘之能，通读《道藏》多少有向同好之人刷逼格夸耀成分，到头来顶多成了个复读机，并没故意领神会，更谈不上融会贯穿。
武英杰现在说，是感觉再不说他便能够没机遇。
或许傍晚另有一场厮杀，或许他就会死去，他可不启事带着这类憋屈死去。
武英杰面色本来潮红，喉结转动，想说话的咽了归去。
“甚么是负荆请罪？”武英杰神采顿时有些冲动，就仿佛沉沉暗淡一片看到了一线光亮。
王鸣听出是武英杰的，并且还晓得武英杰是来找他的。
王鸣神采有些难堪，干咳了几声，决定立即“快进”，语速说道：“终有一天，老迈官明白年青文官的苦心，本来年青文官到处谦逊是为了保持朝廷稳定。老迈官非常打动，因而赤膊上身，背着很多荆条上门负荆请罪。”
《金刚经》又云：如来者。无所向来。亦无所去。故名如来。
王鸣散去神隐术，身形重新呈现，起家处好，武英杰恰好登楼，暴露头和肩。
这篇《平静经》王鸣也常读，但多是感其笔墨之美，叹其寄意深远，却从没有像现在普通心中感悟连连，默诵当中间神完整投入出来。
他始终想问王鸣这句话，内心一向纠结，并且也不得空。
武英杰神采通红，有一种羞愤欲死的感受。
武英杰有些抓狂。
固然是看不到本身，但却仍然能感知到本身，这是一种非常独特的体验。而这类体验，生生把王鸣从方才的存亡厮杀拉了出来。
就在这时，王鸣听到上楼的脚步声，急仓促的却又带着点踌躇。