风君子又坐下来对我讲授了一番贰心通。所谓共情，说得浅显点就是将心比心，能够感受别民气中的情感。比如一小我固然满脸浅笑，但是内心能够气的颤栗，而贰心通能够感遭到贰心中的气愤。共情，并不晓得一小我心中在想甚么，但是晓得他的情感颠簸是甚么样的，此时贰心通实在是在窥测七情六欲。人的设法或者是行动都是因为某种情感或yu望而起，是以能够共情而知人。
“十二端庄？我也不晓得啊！是不是要找一本中医的书来看？”
“心通”实在并不奇异，也是世事情面的一种。有人固然没有这类特异服从，但活着俗糊口中却能做到这一点。比如投机追求、媚上瞒下，投权贵所好等等，这都是需求“揣摩上意”，凡是我们称之为“心术”。心术不是神通，是一种手腕，但与贰心通近似。人间的神通实在与世事情面相通，比如说共情就是将心比心，移情就是感同身受，至于开扉就是坦诚相见。如果有人能够做到这几点，那么有没有神通也就无所谓了――这是我很多年后才明白的事理。
风君子说完话回身要走，但是我却想到了一个题目，从速叫住他：“等等，我另有事情。”
“破妄以后你便能够进入到‘化梦大法’的境地，如果如许的话，柳依依必然很高兴，因为你能够不必总在山神庙中与她相会，你能够将她的阴神引到别的一个处所，这即是她不必老是困在那边了。”
“那如何破妄？这我想学！”
风君子：“你有经历才怪呢，那就用不着我教你了。现在我的心法和口诀都教给你了，师父领进门，修行在小我。你本身归去渐渐炼去吧。对了，待会你去一趟昭亭山，也该去看一看柳依依了。”
所谓移情，能够会比较奇异一点，浅显的说就是感同身受。那就是能够将某种情感或感受渗入到别人的思惟中。比如说你能够让另一小我感遭到本身的气愤、可骇、欢畅。天生的贰心通异能者能够将本身的某种情感感染给别的的一小我，但是法力高深的修真者所精通的移情更加奥妙。他能够在一小我的脑海中叠加一种情感或者yu望，达到影响别人言行举止的目标。
“石野，我教你入梦大法的时候是如何说的？”
风君子说前一段时候我和高老学的那一套五禽戏，也属于导引炼形之术，那种气机策动、游走周身的感受我已经体味过了。五禽戏是共同行动，是一套动功，现在他又教了我一套静功，名子叫玉液炼形。玉液炼形术又称长生酒，祖师爷有人说是吕洞宾，也有人说是刘海蟾，归正我到厥后也没搞清。
长生酒既成，自膻中下行，过脐、流向气海。自气海分红两路，以意引之下到摆布大腿，从膝部到足三里，再到脚背，绕过脚指走到涌泉（脚心），再由脚根沿腿而上，行至尾闾关。此时两路玉液真气合二为一，通过命门、夹脊，大椎，再分为两路，穿过双肩，外臂、肘、直至手背。自手背绕过指尖转入掌心，再返回击腕，手内臂，行至双锁骨位置，然后上行绕过耳后汇于玉枕（后脑）。此时又合二为一，经百会（头顶门）、印堂（眉心）、山根（鼻子）又回到舌根。此为一转玉液周天。玉液周天只要这一转，每次行功行一周天便可。
非论是共情还是移情，并不能直接窥测人庞大的思惟活动。也就是说，你能够晓得对方现在是甚么表情，但是你不成能晓得他正在思虑的详细内容；你能够用某种情感去传染对方，但不成能在他的意念中输入一条详细的说话指令。除了共情和移情以外，另有一种贰心通叫作开扉。