这一小片树林中种的都是同一种树，竟然都是朱果树！我数了一下，未几很多恰好六十棵。朱果树六十年一成果，每次最多只结十二枚，每月成熟一枚。朱果成熟后挂枝一年，如果无人采摘将落地化为灰尘。这些都是紫英姐曾经奉告我的。
我再转头，哪有甚么汉白玉台阶？清楚是一面赭红色的山壁！我有一种错觉，恍忽觉得这面山壁是幻象，看着有实际上却没有。我不由自主的伸手去摸，山壁是实实在在的山壁，冰冷坚固中另有几分潮湿。此时我已经健忘了黉舍早已上课，站在句水河滩上细心研讨起青冥镜中的异像来。
我的眼睛不怕暗中，用不着，当下收了神通。闲来无事，在地上拿起一个蒲团，出门走到最左边的那间竹舍中。将蒲团放在竹塌上，盘腿坐下。既然有此洞天，我就临时在此打坐修行。
我手举青冥镜站在那边，镜面腾空甚么也没碰到，面前是新月流派，门后是汉白玉台阶。我踌躇了半晌，还是决定走进这道门去，我本来就想找这段台阶，找到了没有不出来的事理。
看象牙板上的名册，这里的最后一名仆人应当是梅野石，不晓得人间有没有这位梅野石。既然我也有个名子叫梅野石，那就暂用其地吧。此时我已有了决定，将这菁芜洞天作为我此后的修行试炼之地。
我定坐于此修炼还转心法，只感觉元气荡漾不已，元神也特别腐败。这里需求转头再先容一下关于还转的心法：还转的心法有两套，一套是在平常一言一行中，讲究行走坐卧境地不失，另一套在打坐行功时——
按我现在站的这个位置，平时是不成能有人来的，因为按句水河凡是的水位，这个处所早就溺毙了。这面山壁有古怪吗？我回身看着这面山壁，取出了青冥镜。青冥镜在凡人眼中只是个生着绿绣的古铜器，但是在我眼中它倒是一面很清楚的镜子。青冥镜的镜面非常清楚，我在内里瞥见了本身的脸，也瞥见了句水河对岸的河堤树木。没有甚么不普通的！
从好处上讲，此处六合灵气之盛，实在是我平生未遇。从坏处上来讲，此处洞天对于人的定境和心性要求非常高。打个不得当的比方：一个巴望发财的究光蛋俄然发明一座金山，能够会手舞足蹈如痴如狂，但是一个已经富有四海的人，能够只会悄悄一笑。
甚么叫梯子没了？就是天梯也不升，灵丹也不转，我出了还转的境地。这统统都在顷刻间产生的，在此之前我毫无预感，在此以后豁然开畅。自古丹书难懂，你要我写成当代汉语笔墨我也写不出来。我感觉这类体味还是佛经上讲的明白，佛家前后用了两个词，别离是“善护念”与“到境地”。善护念能够用来描述还转，到境地能够用来描述金汤。当然佛法与丹道底子分歧，我只是用这两个词用来描述境地的窜改。
另有，那就是前次风君子跟踪咻咻，回到课堂以后的模样很狼狈，鞋和裤角上都有河泥，乃至头发上还粘着水草叶子。我当时在心中暗笑他被咻咻耍了。现在回想起来，风君子必然是跟到了河边。看来他当时是找对处所了，但当时句水河的水没有退下去，他手中也没有青冥镜，以是没有找到这菁芜洞天。想到这里我又有一个迷惑，如果我没有青冥镜，或者我有青冥镜但没有修为法力，我也不成能发明这里，也不成能出去。那咻咻是如何出去的？莫非天生瑞兽确切与人分歧？
长案前的地上放着几个红色藤草编织的蒲团，长案上放着一排东西，很整齐的从左到右摆列着。我走畴昔，猎奇的拿起来一个看了一眼，这是个象牙的手板，象牙板上有字，刻的应当是人的名子。