风君子：“《金刚经》第二品‘善现启请分’没有这么短吧？你闻声了哪十个字？”
风君子：“他骂天下，我就不能骂他？我骂他，是因为我听懂了……如此，确切能破妄，但对你我来讲，这么破妄还不如不破。算了，我还是听你讲经吧。”
“你不走吗，你一小我在这里干甚么？”
我小时候觉得是大人说着玩的，厥后紫英姐奉告我确有其事，而这个老太太就是法澄。当然几十年的贩子传播，故事情了模样，小和尚在人们嘴里说成了老太太。为甚么说是小和尚呢？因为当时候法澄的年纪还小，跟着师兄到集市上买米买面，有人逗他小和尚要买多少米多少面？小和尚答复：“你秤我多少我就买多少！”成果就留下了这么个故事。那是好久之前的事了。当时法澄的大师兄法海尚未闭关入定，起码应当在六十多年前。
风君子：“妄境与实际总有差异，你不去就不去。那你走吧。”
我讲完以后风君子沉吟道：“当初广教寺只要四周寒墙，两座残塔，一名孤僧。而现在的广教寺香火畅旺，老活佛高高在上！是活佛变了吗？不是，活佛还是活佛。……世事如妄，天道恒常。这破妄之法，我已经说的差未几了，没法再说了。……石野，你也别急，过两天九林禅院的法源方丈就要开坛讲经了。我和法澄有个商定，你在九林禅院听到的东西，要一字不差的转述给我。当你听经的日子，夜里我们就在状元桥相见吧。”
风君子变态的没有跟我顶撞，很听话的让到一边，找个处所坐下。我入坐调心，统统皆如我在九林禅院讲经堂入耳经时无二。坐下以后，灵台一片腐败，心念未动，经文已涌上心头，随即开口诵出。我这一讲，就是一个多时候。
“我不晓得，你晓得吗？”
……
“听声音用的，人会说话，当然也是听话用的。”
风君子：“没人讲我如何听，法澄和尚又如何对你说的？”
风君子：“那算了，我还是听你讲经吧。”
“耳神通确切有了这么一点进步，可我还是不明白如何破妄？”
三十年代末四十年代初，倭寇入侵，抗日战役全面打响，芜城一带百姓流浪。法泠和尚见国难当头，不肯在寺中枯守佛座，插手了当时的地下抗日构造。九林禅院也是以成为了当时芜城抗日武装的一个奥妙据点，借着寺庙的保护，来往非常埋没。当时芜城地下党的带领人高飞尽也曾在九林禅院出亡，与法泠是密切战友。
“那就本身去诵，在诵中见悟。”
法澄奉告我未入门前，要放心先入，就算没有前提焚香净手，也要以心香礼佛使身心平静，我虽不是佛门弟子，但既然来了，也要如此。听经时，不成随便出声，不成随便扭解缆体打搅别人。在蒲团上正坐，以止念之心去听闻佛法，最好能入声闻禅定。也就是说，听便能够了，妙处在于会心贯穿，而不在于去苦苦思考，这与上课听讲是完整分歧的。看禅堂中别的的人，没有一个拿纸拿笔出来记的，再看讲坛上的法源，固然是在讲经，手里只拿了一个木槌，连本经籍都没有。我也只要坐在那边老诚恳实听，不美意义把本和笔取出来。