风君子：“呵呵，那还是你。不过嘛，是另一个你。不要胶葛了，有此表情就行了。一起去桥洞底下，我要讲心法了。实在心法刚才已经讲完了，我只是再给你做一番注解罢了，不太轻易听得懂，你要听细心了。”
风君子：“为甚么？”
风君子：“我不说，考考你的随口禅，你说那会是甚么？”
风君子在桥洞下给我讲授胎动心法，一讲就是三个时候。整整六个小时口若悬河未停。倒不是罗嗦，他重新到尾没有一句反复的话，并且每一句都有关头之处。如此心法，如果没有耳神通的声闻成绩，别说去学，听完了连他说甚么你都不晓得！我真佩服他能将这些话讲清楚，固然我听明白了，但我不成能像他如许明显白白的转述别人。
“佛祖说过――不成见如来。”
甚么东西？舍利子，不会吧？贝叶经，也不太能够？坐在佛的肩膀上？这几年天下大家皆知？会是甚么呢？这时我俄然想到了前几年的一部电影，脱口而道：“莫非会是――木棉法衣？”
前一段时候，少林寺的大和尚们曾经会商过一件事――是否为或人立一块记念碑？这小我的名子叫作李连杰，如此大名鼎鼎的人物不消我再先容了。本来高僧寂后，留下的不过是一座舍利塔，少林寺就有塔林。寺中留碑记念的，只要达摩祖师。演员李连杰固然也信奉佛教禅宗，但起码目前远不能与达摩相提并论。但是李连杰为当年少林寺带来了两样东西――名和利！
“废话，耳朵跟我一起的！”
因为半夜要阴神出游，我就不能留在菁芜洞天，仍然到绿雪茗间的后室过夜。定坐中阴神出游，早早的就来到状元桥。等了半天，才瞥见风君子晃闲逛悠的飞过来。不是他来迟了，而是我早到了半小时。
《少林寺》是一九八二年的电影，剧组中调集了当时中国技击界的精英。此片一出，在中国各地掀起了一股工夫飞腾。当时本地大多数人并不晓得李小龙，但大家都晓得了少林寺与李连杰。随后工夫与武侠电影一部接着一部，此中也有像《武当》如许掀起另一股小飞腾的作品。但真正可谓精典之作的是香港导演徐小明执导与本地合拍的一部《木棉法衣》。这部电影获得了一九八四年中国文明部颁布的优良电影特别奖。这个奖项在当时的首要性与权威性，涓滴不亚于现在所风行的各种大小评比。
“第一门从‘内照’开端。在此之前凡人之眼只能瞥见周身以外的统统，却看不见本身的朝气流转。入第一门，能够向内看我，这是一种全新的眼界。第二门从‘灵丹’开端，丹成以后万物分歧，浑沌中开出一窍，体内现安闲之身心。”
开端那几句，实在高深神妙，很有得道高人的味道。但是最后这一句，忒粗鄙刺耳了！
“我也不晓得，你说呢？”
一向以来我苦求不得的“胎动”口诀，是我早熟背的一段笔墨。想想也不料外，风君子之前所教的口诀不都是借用典范吗？典范大家会背，但无人点化也只是纸上义理笔墨罢了。我问他：“你的意义是――老子这段话在讲丹道口诀？”
弘忍传法衣时叮嘱慧能：“惟传本体、密付本心、衣为争端、止汝莫传、此后佛法、由汝大行。速速渡江南逃，免遭同门所害。”果如弘忍所料，慧能身怀法衣遭到了一起追杀，他也一起点化多人。多年后慧能在南边开坛讲法，初创了禅宗“顿悟”一途，世人称之为六祖。中华禅，实从六祖发端。