付接：“你看不出来吗，这一夜，我的伤已经好了。”
我没有打坐入定，而是在一棵参天古木下坐好，悄悄的感悟此地长远而清楚的气味。我想起了风君子对我说的一段话，就是那夜他传我的“胎动”心法中的一段。“碎瓮”以后入“玄关”，那么到了“玄关”门前又该如何修行？仅在定坐中不成得，需求本身去感悟，所谓“胎动”实际上就是在寻觅真人自我的泉源，并且超出这个泉源达到另一种超然存在的状况。
南北湖西面的群山中，有一个两峰夹峙的小山头，南面为南木山，北面为北木山，西望鹰窠顶，东侧为一条三里长的山谷。四周古木参天，竹林富强，只要一条小径可供出入。我沿林中小径走上了这座不高的山岭，天气已经完整暗了下来，只见满天星斗闪动。然后我与付接一样也坐了下来，静坐调息，洗去这一起风尘怠倦。我想付接也能晓得我的情意，终究罢休一战之前，我们都需求好好的歇息和清算一番。明日日出之时，我将和他做一场了断。
山不在高，有仙则灵，身心一肃立即感遭到此地有一股纯洁非常的仙灵之气。我俄然晓得了这是甚么处所——此地名为谈仙岭，是千年之前的神仙飞升遗址，这位神仙姓谭。
付接：“你终究来了。”
我想起了谭神仙那句充满禅意的诗——蓬莱此去无多路，只在谭生拄仗前。这个天下是如此广漠又是如许纤细，我要寻求的境地是如此漂渺又如许靠近。所谓漂渺是因为它伴随我而我却认识不到，所谓靠近那是它就在面前！在那里？就在你以手拄仗的处所。《金刚经》中提到“无所住”，然后又讲到“应如是住，如是降服其心”。今时我终究懂了，固然没有豁然开畅，却也是一种昏黄的顿悟。这就是“玄关的面前”。修行境地的冲破不在定坐中得，而在现在俄然间的体悟
“不知生，焉知死。我不怕死，但我也不想死，我的修行是长生久视。杀了你，就是为了好好活着。”
而我一眼扫过这块石碑并没偶然候留下脚步去细心研讨，闪念间想到当年小宛葬花于此，而本日我要让付接葬身于此。凄美落红与人间恶魔安葬于一处，非论是斑斓还是丑恶，在这山川间都将获得六合的净化。要么沉湎，要么升华！
南唐道家谭峭，字景升，号太极子，拜嵩山羽士为师，得辟谷养气之术，世称 “紫霄真人”。他为用心修道，游遍名川大山，最后选在此修炼丹药，用心著作。谭峭在这座小山上结炉炼石，辟谷养气，兼为本地百姓采药治病，并留下了传世之作《化书》。谭峭飞升以后，人们把南北湖畔这座小山称做谭仙岭。汉字古意“谈”与“谭”能够相通，千年传播到现在此山已名为“谈仙岭”。
付接：“你觉得明天能够杀得了我吗。”
付接：“如果我杀了你，别说长生，你这一辈子就是个短折鬼。”
“这一夜我想的不是你。你的伤好了，我也并非毫无收成。”
“昨日路遇半截葬花残碑，今晨方才想明白这番事理。”
“不是我来了，而是你无处可去。”
“不杀你，又如何能晓得。”
董小宛资质巧慧、面貌娟妍，能歌善舞亦工诗画。与柳如是、李香君、顾横波合称为四大名妓。她堆积当代名嫒轶事，编成《奁艳》一书，传世书画有《蝶卉图》。扬州糕点佳品“寸金董糖”和“卷酥董糖”，相传也是董小宛初创。崇祯十五年，董小宛归冒辟疆为妾。明王朝毁灭后，董小宛曾跟从冒辟疆流浪南北湖。此时她的夫君产生了退隐南明政权，离她而去的动机。董小宛百感交集，看到春尽花落，怅感出身飘零不知将来葬身那边？她以葬花于南北湖畔鸡笼山麓来自喻，扫落花，埋香冢，泣残红。此举打动了冒辟疆，他撤销了离董而去的动机。