常住此觉知之心，不染诸念，不生诸念，看法自生自灭。
方杉非常感兴趣，明天，他拿到清心诀，并没有细心的去思虑前面的实际部分，而是直接去看了前面如何打坐，如何修习内功，那些与实际相干的内容。
路上方杉碰上了唐清，唐清正要去摄生厅用饭，两人打过号召，商定等会唐清吃完饭，就与方杉相互交换，但愿能帮忙方杉处理一些题目。
但此仅为初入，若不念决，则心狼藉仍旧，难以息心。
前面解释了，觉知心的属性，是不会被净化的。那这个就是本心？仿佛不是，本心不是被净化变成民气了嘛。
就是说人接管了不好的思惟动机的滋扰，以是心就丢失了，这个阿谁的和在一起，这才成了民气。字面上翻译还是简朴的。大抵就是说，阿谁洁净的本心被恶念净化，就不洁净了，本心加上这些不洁净的东西，二者合在一起，才叫民气。
这句话能够直接看懂，但是如果真的能够如许，那我明天如何做不到？还是说我体例错了？
这一句有三个重点，贤德的人，以安好本身的精力，安宁本身的内心为体例。这是第一个重点，不过如何宁神，如何放心，还要再看下文吧。
这个觉知心，仿佛就是察看力，普通我们是察看内里的事物，这个觉知心是察看内心的事物，对了，就是这个意义。啊，我想起来了，刚才在摄生厅的时候，那一个刹时，我不就是处在这个觉知心的状况里吗？
方杉快步上前，扣问道：“女人，你...”
当此时，方杉如同醍醐灌顶，顿时发明了分歧，刚才方杉在思虑题目的时候，他统统的精力都用在了思虑上，而现在，他发明，本身仿佛能够把精力用在这个觉知心上，也就是察看内心的状况里。在这个状况里，本身已经不是动机了，而是阿谁看着动机生灭的人。
方杉刚到云杉院不远处，就看到一个女子拿着一些衣物，佩剑在云杉院门口，翘首以盼，仿佛在等着甚么。
这句话里，“引心神以缘觉知”这个好难了解，不晓得是甚么意义。
青松子说的挺对的，的确是如许。
上面这句，青松子前辈也说了，这三个是重点，不能不正视。
以一念而宁万念，是为宁神之初法。
方杉的了解是，人本来的心是干净的。或许跟“人之初，性本善”是一个意义吧。但是，题目在于，本心是甚么心？方杉只晓得，人有一颗心脏，但是很较着，这里的本心绝非心脏的意义。或许是一个笼统的观点，人的思惟？
方杉看了看衣服，跟唐清身上的那件是一个模样的，青红色的长袍，玄色的头冠与靴子，银色的腰带，发了两套。至于那配剑，方杉抽出一部分看了看，寒光逼人，但是看上去仿佛没有剑锋。
就拿心决的第一句来讲：人之本心，初为干净，浑然不动，广遍诸天之界。
就是说这个别例练的久了也还是开端的，不念心决的时候，内心还是会乱。
提及来，天上的玉轮也被净化了吧，我们的宇航员都飞上去了，哈哈。呸呸，我在想甚么？
那女子笑了，声音有些像动听的银铃，非常清脆，说道：“是啊，凡事天剑宗的正式弟子，宗门都会分发衣物与佩剑，东西送到了，我便归去了，公子请随便。”方杉赶紧伸谢。
这句仿佛能够跟我的经历连络吧，那一天，我挑选跳楼，就是因为烦恼太多了，不管如何也想不通，心力蕉萃，万念俱灰，这才跳了楼。
仿佛变成了一个旁观者，看着本身的动机，等等，现在呢？
第二个重点，以心缘觉知，作为查抄官。这里的心缘觉知是甚么意义？待会要问问唐清。