与宿世希腊神话中那些人类抵挡众神统治并且颠覆了众神不一样，在气力没达到神级之前，比如说亚索，赵信，即便他们气力再短长，但是豪杰架不住人多。
但是饶是德莱克想破了脑袋也想不明白前两句话到底包含着甚么，邪术必将灭亡，科技终未到临，并且既然是莫雷洛的亲条记录，并且将它传给了卡尔萨斯，那么必定不会是胡掐，应当是有甚么根据才对……
这本邪术秘典是莫雷洛的心得条记，本来这上面不管记录了甚么东西哪怕是比方甚么“老夫纵横平生，”“此为××××秘典，留待后代有缘人。欲练此功，必先自宫，”之类的玩意儿德莱克都不会感到惊奇，因为本来就是道理当中。
“邪术必将灭亡，科技终未到临，诸神的期间也终会逝去！”
邪术和科技本来是两种完整分歧的文明形状，就如同他的宿世普通，科技生长到了必然的过程，伴跟着的必然是邪术的灭亡。能够在文明程度不算太发财的时候，两种文明是能够共存的，但是当文明生长到了必然的程度，分歧种类的文明必然要垮台一个。
但是神不一样。
诸神的期间终会逝去……
那么究竟是甚么，有如此大的力量，能够让神灵的期间闭幕，能够让众神逝去？
德莱克眉毛一挑，甚么意义？邪术灭亡？科技到临？诸神垮台？
邪术的期间必将灭亡，科技的期间终未到临，诸神的期间终会逝去……
期间？
其他的神器德莱克不体味，但是提及邪术秘典和巫妖之帽的来源，德莱克也算是有所体味。
而卡尔萨斯，仅仅是个半神，严格来讲还算不上神灵罢了。
如果真的有那种能够让诸神都逝去的存在，那么可想而知，各大城邦在这股力量面前底子就是不懈一击的。
莫雷洛将统统死于此次灾害中的人的灵魂抽练出来，全数封印于他的一本书当中，作为这本书永存不朽的养料，再颠末莫雷洛的神通加持，厥后这本书就变成了大名鼎鼎的神器，莫雷洛的邪术秘典。
并且邪术秘典的威能应当是跟着接收尸身的数量而增加的，才拿到邪术秘典这本书的时候，不管德莱克如何玩弄它都没有反应。但是在接收了几十具尸身以后，现在的邪术秘典已经能收回一些朦昏黄胧的玄色兵器了，固然还好淡。
当初灭世者莫雷洛尚在瓦罗拉大陆的时候，占有嚎叫池沼，无人敢惹。厥后传闻是为了考证他一个神通的能力，他开释了一个超等神通。直接炸掉了大半个瓦罗兰，包含伊泽瑞尔的父母，也是在此次灾害中归天，以是才会有前面的伊泽瑞尔前去嚎叫池沼检察他父母的死因。
德莱克望动手中的邪术秘典，一时候心境万千，也不晓得这本书的手上到底断送了多少条性命。
德莱克第一次尝试着去利用莫雷洛的邪术秘典。
就像赵信在角斗场内一人对战三百人一样，他能对战三百，三千呢？三万呢？如许堆下去，就是磨也能把赵信给磨死了、
邪术必将灭亡……
亚索奉告他的是，神器大家都能利用，哪怕是个微不敷道的浅显人，只是阐扬出来的气力有强有弱罢了。但是亚索却没奉告他究竟如何利用，以是德莱克现在也是丈二和尚摸不着脑筋。
这是汗青生长的趋势，也是局势。
公然如此，德莱克再念一遍以后，发明前所未有的畅达，那么莫雷洛写下这三句话的本意就是：
另有这个科技终未到临又是甚么意义？瓦罗兰固然有以科技立邦的国度，比如说皮城或者祖安，但是大多数还是是像德玛西亚和诺克萨斯这类的城邦，科技到临？莫非说的是皮城或者祖安会代替德玛西亚和诺克萨斯的职位？也不太像，两方军事个人中，德玛西亚和诺克萨斯都是龙头老迈，要代替不是一天两天的事情。