“实在与否我不明白，但如果你们能够必然会毁灭精灵的不是吗？为甚么你没有毁灭祂？我能想到的只要一点，即便是一个初生的婴儿你们也做不到是吧。更进一步来讲，本钱的布局固然是你们引发的，但是它也还是拥戴精灵的统统判定，仿佛精灵就没有惊骇你们做这类事情吧。以是罗门，‘祂’听你的吗？”晨雾看着罗门，他那镜幕一样的脸颊反射着暗中。
‘本钱’指得不是简朴的款项买卖，本钱要构成布局，它就必必要有付与一个商品分外的附加代价的才气。这代价是建立在人类稳定社会布局根本上的平面收集。（一个商品团体的代价收集）任安在这一收集上的商品就都有了一个高低的沙漏布局。平时这一布局都是平面收集（高纬向低维）向下洒落代价让商品变得便宜（比方一个地区同一商品的代价会在相对均匀上向低价偏移），而一旦商品的平面收集获得大同一，把持运营开端呈现，本钱也是金字塔，沙漏就会开端反转，由公众向收集往运送代价，商品代价变得昂扬。群众为了获得商品就得支出分外的款项和劳动。
但是晨雾俄然想道梁栋国说国，他利用时闪将上千万人变成力量，是为了对方一个高阶生命，这生命是谁？
罗门说道：“本钱与权力的战役就是如许的，现在的权力非常轻易被款项腐蚀，本钱在权益身上出世终究将会替代它。”
这真是极具应战的引诱，晨雾盯着所罗门，他说到：“我？本来如此，所罗门。这就是你让梁栋国找到我的目标，他将我拖入灰烬，就是为了和你建立联络，你固然很强大，但这个天下倒是权力和本钱的最火线，你想要带着你的人撤离这里是吗？”
以是权力偏转向物质核心根本，这是在看法上的肯定原则。而决定甚么能够做的人，就必须考虑物质根本的首要性，权力实施的时候就会对此便利。
晨雾也没有停顿的跟着说道：“被别的布局代替，如果权益是金字塔，那么本钱就是出世在权益上的寄生虫。本钱...嗯，是‘沙漏’布局。”
“不。”罗门争扎着扭打晨雾的手臂，但是他如同一个布偶有力且惨白。
晨雾发觉到这点，他就是一扇门，这可真好笑，可他笑不出来，晨雾持续问道：“为了抵当精灵的复苏，以是你们缔造了另一个布局体系？”
贪腐的出世则源自于好处互换方都具有着甚么，有些人有权力，有些人着有钱。有权的人决定甚么能够做，有钱的人决定了物质的统统权。
晨雾并没有接它的大话，他接着道：“在说这个之前，你是否和其他的甚么，‘神’筹议过？要晓得人类但是一向被神话包抄着，他们会给你面子吗？”
说道金字塔布局，就不得不说人类本领从认识节制生命的本质就是金字塔的体系，而人类无数年来所生长的文明更是离不开权力的金字塔。
罗门听了晨雾的话道：“这并不首要晨雾，你的设法不该该这么局促，就像偶然候为了个人我们能够捐躯小我。但也有为了持续不得不捐躯团体的时候。晨雾，我能够让你成为你设想中的任何人，包含你口中的‘神’。”
晨雾听着他的话，没有答复，罗门接着道：“人类踏上文明号后总有一种错觉，那就是当他们讲的话被听后，他们就会感觉本身很有事理，但是他们没有想过，如果本身讲的不附阶层观点，那他是否就是在说胡话呢？以是一个合适你观点代价的存在，为甚么不能成为你的统治者呢？”
晨雾倒吸一口冷气，要说权力在轻易被款项腐竹这是存在于整小我类社会体系的必定偏转。他干系着权力被豆割和被文明情势所按捺的必定社会过程，也就是说群众开端懂事理的时候，贪腐就会出世。这是为甚么呢？