“骑士们的比武大会吗？真是风趣，在诺玛期间，是朱紫们逼迫仆从们在角斗场里厮杀，供他们旁观取乐。而现在，却变成是朱紫们在场中厮杀，而被他们以为是卑贱的农奴阶层以此取乐了。如果这也算是期间带来的进步，那倒真是莫大的讽刺了。”马丁自言自语到。
现在，阿谁老神甫恐怕已经分开人间了吧。马丁一面如许想着，一面任凭坐骑持续将他带走。
至于抵挡这个不公道的轨制，马丁现在没有这个心机。他清楚的晓得以现在的农夫的憬悟，是决不能希冀他们的。以现在农奴们的憬悟，起事只会获得一时的胜利，毕竟会被其他领主结合起来绞杀的。不说多年之前的“牧童帮”“乡巴佬”“赤脚汉”这些终究失利的叛逆。比来若望修士带领的雅克团的失利，就足以申明农奴的范围性使得不能依托他们获得胜利了。
但是当他成为斯达赫宾塞派德鲁伊，长了知识以后，他蓦地发明，领主并不是甚么好人，他只是做了他阿谁阶层都会做的事情。乃至，如果将他与同阶层的人做对比，他还更好一些呢。这位领主并不以别人的痛苦为乐。他不喜好让猎狗撕咬农奴，也不喜好用比如地牢，站笼等东西折磨农奴。如果有谁犯下比如说抗税的不对，他都只是抽一顿皮鞭了事。他也未曾动员部下劫夺路过的商队。他还慷慨的赐与农夫权力，让他们捕猎田中糟蹋庄稼的野兔――要晓得，在别的领主的地盘上，农夫是没有打猎哪怕野兔这类小东西的权力的。而舍伍德丛林里的那群豪杰，在贵族们眼中的罪过之一就是偷猎林中的野鹿。
如果说直接杀死马丁养父的是对方领主部下的仆人，而恰是因为两位领主的争夺猎物才导致马丁的养父被对方领主的仆人杀死的话。那么，再推演一步，害死马丁养父的，不恰是阿谁封建轨制吗？
因为，这个小村落是他生长的处所。
他松开缰绳，任凭坐骑带他在这个村落中缓缓行进。他饱含密意的看着这座败落的村落，乃至于使行动就像梦游一样。
在比武场的四周，按例是搭建起了临时看台。从这做临时修建上，便能够充分显现出封建社会的特性――看台分为挂了帷幔，铺了地毯的供贵族利用看台，供小地主和自耕农以及贩子们利用的浅显看台。至于农奴们，他们是没有资格上看台的。他们纷繁尽力找一些阵势高的处所，有些人乃至攀在了不远处的树上。比武大会已经开端有一回了，形形色色的观众们都已经找到了各自的位置――很较着，穿着打扮如同鸿沟普通将他们分开。
“哎呀，老爷，您不晓得吗？就在不远的镇子边上，要召开比武大会呢！传闻连老远以外的骑士都赶来插手这一嘉会了。这不？我们百口长幼也筹算去看热烈。”
但是，不晓得为甚么，跟着熟谙的慢慢加深，马丁的仇恨反而淡化了……
何况，如果真如果起事，也不过是让那些赤胸裸背，衣不遮体的大汉们变成野兽，用贵族殛毙和毁灭他们的体例去殛毙贵族，毁灭贵族。颠末师父欧内斯特的教诲，马丁不以为一个领主兼并农奴的妻女是一件理所该当的事情。但是反过来，马丁也不感觉一个暴起的庄稼汉反过来践踏领主的妻女是一件功德。
坏的不是领主，而是天下。
马丁在幼年，是农奴的时候就已经过阿谁老神甫开了蒙，识文断字。或许和这点有关，马丁对于领主在很早之前就是仇视的态度，以为他是个好人。
那颗大树，多少个夜晚他在那上面听白叟讲古论今。
这个小村落，有着他太多太多的影象。
仿佛坐骑晓得他的心机普通，它将马丁带到了那座茅舍之前。就是马丁当年和养父一向居住的那座茅舍。