甚么是仁慈？都会中的泛博安仁慈民必然是仁慈的吗？不是的。他们不作歹，他们不违纪。那是因为他们遭到法律或油滑情面的束缚，那是因为他们没有充足的力量或者胆量，那是因为他们衡量利弊，发明老诚恳实的话更加划算。有人说农夫是浑厚的，而另有人说，奸滑的人就不会当农夫了。
马丁在和师父学习的时候，就晓得外界对他们的曲解与成见。因而他忍不住的感喟，然后解释了起来、“所谓的“清窝”这类行动，是向红狐学习而来的。成年狐会在幼狐在一岁半的时候摈除出窝，清窝能够减轻同一领地的食品压力，腾出世存空间。但是呼应的，百分之三十的幼狐会在清窝以后的十天内死于非命。”
“好！那就让我们开端筹办吧！”马丁答道，不晓得为甚么，他现在很巴望战役，他想用战役中的表示来洗去两名圣军人对他的成见。
“你们想要如何样？让我帮忙你们快速挪动甩开敌手，还是筹办反击？”马丁问道。
“很有勾引力的异端邪说”坎尼安暗自评价到。
我们能奉告他环境吗？那样会导致他投奔追捕我们的那些人吗？在马丁说完后，柳克丽霞立即用高档语和坎尼安会商了起来。他们之前在路上测试了一下，用高档语骂了马丁几个词。而马丁听到后没有任何反应，仿佛并不晓得那是甚么意义。以是他们以为用高档语筹议是安然的。对因而否说出被追踪的事情，坎尼安以为不管如何，对于一个斯达赫宾塞派德鲁伊都是不能自觉信赖的。但是如果现在不奉告他本相，那么将来没有筹办的遭受仇敌的话，他倒向敌方的能够性更大。
马丁对对方的腾跃式思唯有些诧异，但是斯达赫宾塞派德鲁伊们本来也常常都是腾跃式思惟的，因而他立即朗读了起来“生命是一种酵母，一种发酵的东西，它吞噬别的生命用来保持本身的生命。如果任何东西都能用来买卖的话，那么，生命就是天下上最不值钱的东西。世上只要这么多的水，这么多的陆地，这么多的氛围，而生命却能够无穷滋长。大天然是个华侈者。看看鱼和无以计数的鱼卵。从这一点说，再看看你我。在我们的生殖器官里也藏着成千上万的生命。如果我们有机遇，偶然候操纵我们体内未曾孕育的生命，我们的后代就能繁衍成一个民族，占有全部天下。生命？呸！一文不值！最卑贱的东西。它四周乞讨。大天然慷慨地把它抛洒出来。在能包容一个生命的处所，大天然洒下数以千计的生命。是以，弱肉强食，直到留下的是最强大、最贪食的生命。至于生命究竟是甚么，我既不能让你明白，也没法把它装进你的脑袋里。当然，生命只对它本身是有代价的。我能够如许对你说，我的生命代价连城――对我本身而言。它是无价之宝，你会说我高估了，但我不能不如许做，因为是我体内的生命作出的这个评价。”
随即，马丁疏松了青藤。
甚么是仁慈？甚么是仁慈？
然后睡上一大觉！
但究竟并非如此。圣军人并非满是古板的笨伯。
“我？我不晓得，我只是一个年青的家伙。我还没有充足的深度和广度来思虑那么多东西。我们当中传播着一句句话：获得聪明的唯一体例，就是用芳华去买。等我老了再去思虑那些事情吧。对于我们中传播的各种思惟，我的师父只教诲给我一点：不要把冷冰冰的丛林法例过于简朴的套入到人类活动当中！他不竭的反复着句话，教诲我要铭记着这句话。至于我小我的话，我以为起首我应当在人群中糊口一段时候，再谈该有甚么样的思惟。我离群索居太久了。我幼年时固然糊口在社会当中，但是当时我底子就没有充足灵敏的眼睛来察看天下。”