玉女道：“我知商朝纣王时有一乐官，名叫商蓉，因他奸佞被纣王贬黜。为了庇护殷郊，撞死在九节殿。距今已稀有百年，莫非他起死生还活着？”
实在，商蓉老先生循规蹈矩，通天文地理，博古今礼节，第二日起，便不再传授李耳吟诵官方歌谣，而是开端传授当时京都学子必修课程。一年以内，从《三坟》讲到五典，从《八索》讲到《九丘》。
李耳随其吟诵，故作点头晃脑，感受别有一番兴趣。
再一日，商先生传授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不可天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”李耳问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何事理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”李耳问道：“神有窜改之能，造物之功，何故不造服从之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
太乙元君说道：“不成。天生万物，有善有恶，善者应当叫他保存，恶者应叫他灭尽，不能都给甚么长生之药。你今后只可炼制提神仙丹、飞升灵药，但不能炼制出长生灵药。将来你长大成人，可按我教你外祖父炼丹之法，炼制灵药。但牢记尊从其理，劝谕世人：即所谓成神化仙之道，必借势至心修炼而成。你本身也必须守真抱一，炼丹佩服，直到能乘空凌虚，出有入无，变幻莫测，方为大功胜利。”
只不过连小嫣红也不知祖母和本身的出身罢了。
太乙元君道：“此商蓉虽非彼商蓉也。此商蓉虽非彼商蓉，李耳拜他为师，只要三年缘分。而后顺其天然，必有造化。”言罢，便拉着老奥妙王，推开院门，两人疯疯颠癫出走，不知所踪。
李耳回太乙元君道:“我虽幼年，但也常见百姓因对摄生无知，死者甚众;抚心流血，见了叫人伤悲，想给他们炼制神药，叫他们都得长生不死，岂不是积德积善之举？”
嫣红又似懂非懂地应了一声……
李耳九岁这年春日，胡氏回隐阳山北探家返来，领来其六岁孙女，唤名嫣红。
这日，母妖狐得知天庭西王母将在仲秋停止蟠桃会，聘请各路神仙赴会。因而，母妖狐便在仲秋这日，乔装打扮一番，早早来到天庭，欲借插手西王母蟠桃会之机，食得蟠桃成仙，离开妖界。却不料被西王母慧眼看破真脸孔，当即被赶出，还斥责她不知本身身份。母妖狐惭愧难当，来到太元圣母处诉说王母不是。太元圣母也指责道：“你本来妖类，被回绝插手神仙所聚蟠桃会，应了解才是。”。言罢，又安抚母妖狐一番，还领其去后花圃中赏花解闷。不料，母妖狐乘太元圣母不备，便将一盆含苞待放鲜花偷入怀中。母妖狐抱得这盆鲜花下界，却发明那鲜花是一个女童。母妖狐甚是爱好，便为其取名嫣红，当作本身孙女各式庇护，欲将其扶养成人。
李耳道：“不知我将来在那边炼丹为最好地？”
太乙元君反问道：“你为何要修炼神丹之术及各种神通？”
李耳伏于地叩首谢拜道：“多谢祖师爷偏疼，但不知祖师爷可否再授以修炼神丹之术及各种神通？”
商蓉老先生年过五旬，初次传授李耳端坐一方桌前，点头晃脑吟诵着官方传播歌谣：“《黍离》里的诗句：“彼黍离离，――，彼稷之苗――。行迈靡靡――，中间摇摇――。知我者谓我心忧――，不知我者谓我何求……”
嫣红祖母并非人类，而是有千年道行母妖狐狸精，可自在行走天上人间，她与同类居住隐阳山北一大洞窟中。只不过那洞窟经母妖狐发挥妖术点化，在凡人看来，是一个斑斓的小山村。