老子微睁双眼道：“尔等所寻之物，此中均含有道。千年之必成可贵文物。距此不远处，有一陷落古墓，现将尔等所寻之物都放安排墓穴，由先人发掘为好。”
青牛见老鼠迷惑不解，就摸索说道：“徒弟是触景生情，是说，如果我们内心如同明镜，对比擦一擦，还能看到此物的灰尘、瑕疵吗？”老子道：“也可如此释之。”
因而众生肖繁忙起来：灰鼠马上打洞，叼来一粒涂染红色颜料石子；青牛顶开一处断墙墙，用双角挑来彩陶大罐；金虎在黄土中一通抓挠，叼来一个调色陶碟；玉兔在黄土中拨来拨去，竟叼来一枚骨制戒指；乌龙在高涨一圈，用龙爪扒出一颗五彩含来陶珠，用口含来；蟒蛇在摆布收寻中，衔来一块玉佩；红马用前蹄拨出研磨颜料石杵叼来；青羊在黄土中一阵踢蹬，叼出一个石刀；毛猴马上抗来一柄石斧；雄鸡一阵后刨，找到一枚骨针衔来；黄狗轻松叼来一块兽骨；只要胖猪一顿前拱，发明一小我头盖骨叼来。
因而，老子带从生肖来古墓前，将所寻之物安排挤来，掘土埋葬。
老子待众生肖温馨下来，问道：“借势感受如何？尔等一一道来。”
老子骑青牛载老鼠，等登上褐黄色的小山丘，顿觉满目苦楚，所看到窑场以是残垣断壁。各处散落着颜料，研磨颜料石板、调色陶碟器具等。那残窑的灰层中，还散落着彩陶的碎片、兽骨、石斧等，更左证古时所缔造的文明。老子从青牛背上胯下，柱拐杖四周找寻，在半埋的黄土中，拾起一块红陶残片，爱不释手。细心旁观残片上黑的图案，仍然腐败畅，不由赞叹道：“涤除玄鉴，能无疵乎？”
果不其然。秦佚引领老子一行走进村口，就见一只狐狸与一只羚羊，在村街巷子上蹦跳而来，见人也不躲避，与众生肖奸刁相窥，便相互追逐而去。再往前行，又见一地鸭站一起旁小土洞旁。见老子等，一声鸣叫，小土洞中俄然钻出一只鼵鼠，地鸭敏捷飞上鼠背。鼵鼠变得非常亢奋，它开端奔驰，迅疾而敏捷。而这时的地鸦，却如纯熟的骑手般傲然立于鼠背，与鼵鼠浑然一体。秦佚告曰老子：“此乃是鸟鼠同穴之相也。”老子等行进村中，男女长幼围拢上来，相见之人驰驱相告。家畜和在村山野禽兽，也前来与众生肖玩耍密切，久久不肯拜别。此中一只山羊和一只猕猴，竟混迹生肖中，难以辨认。
话说老子柱拐杖骑上青牛，待老鼠蹦上牛头，横起拐杖，乘大雾缓缓飞起。那大雾竟在刹时随老子集合，在众生肖惊诧的喝彩雀跃声中，超越鸟鼠关山。持续飞翔半晌，便进入狄道（临洮）境内，在一处名为马家窑的慌丘缓缓下落。
仙杖结缘桃花丛，指导万物共荣生。
不幸十二生肖，早已同村中及山野禽兽混熟，整天村里村外玩耍玩耍，不亦乐乎。闻听老子要走，竟真有些恋恋不舍。
当年成王在朝的时候，老子被派出使西极大秦，曾派老子出使大秦、竺乾等国，他到处讲学，歌颂周德。一次在咸阳讲学，当讲道“上善苦水”之时，秦佚问道：“先生所言与孔丘说言“知者乐水有何差别？”老子道：“孔丘言‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。’然山的形象巍峨雄浑，草木兽虫以之生，云雨风雷以之出，古以仁慈而巨大。我所言‘上善苦水’，是因水形和婉而处下．善利万物而不争，绵绵不断而攻固执考莫之能胜，谦善而深沉。山岭育摄生物，静中有动，水势任其自流．动中有静。孔丘乐山，化人以德不以力，老聃乐水，因势利导不阏滞，各取所需，不亦宜乎。但不知你乐山乎？乐水乎？”秦佚谦恭答曰：“乐水。愿以安好淡泊为操守，冷酷世情，神驰得意，其于外物，顺乎天然罢了。”老子不但赞叹道：“你小小年纪，有如此境地，知己也。”秦佚谦恭道：“长辈忸捏。”