孙阳少有弘愿，对相马尤其钟爱。他自感在空中狭小的郜国，骏马希少，难以有所作为，就分开了故乡。历经诸国，最后西出潼关，达到秦国，成为秦穆公之臣。
秦佚引领老子及众生肖一行出桃花坪，入石门峡，顺凿石巷子前行。但见龙门峭壁之上，凿岩穿壁，数座小庙整齐山麓间，偶尔可见且前人悬棺置于崖穴中，险中见趣，奇中生巧。快到峡口口时，玉兔俄然镇静叫道：
老子道：“你是何方和尚，为何呼我为太上老君？”
老子看定道：“未曾想你所乘一匹看似浅显红马，其祖父外公竟创出两个典故：即襄公亡马与老马识途。看来这红马今后也将缔造典故。”
道佛本来一祖生，
话说老子骑青牛，牛头站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，与黄狗与胖猪随后，由秦佚骑白马引领，乌龙尾盘青蛇空中护行，沿古丝绸之路要道洮河西岸古丝绸之路持续南行，沿途抚玩秋景圣迹，赶往狄道境域。
达摩道：“行前徒弟有所警告，不准提及他姓名，晚僧不敢奉告。还望老君包涵，为我等传授修炼佛法。”
秦佚骑白马引领老子及从生肖一行，从谷底迎着溪流步上紫云山，一起溪潺潺之声清楚可闻。跟着山势起伏窜改，溪流时而急，时而缓，时而宽，时而窄，与小溪傍依的紫云山矗立高耸，气势不凡，险要之处如同刀削斧砍，赭红色的山体暴露无遗，山上树木碧绿，枝繁叶茂，遮天蔽日。行至一崖壁前，黄狗俄然叫道：
当时人们已将马分为六类，即种马（滋长用）、兵马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（打猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门首要学问。孙阳就是在如许的汗青前提下，挑选了相马作为本身毕生不渝的奇迹。孙阳处置相马这一职业时，还没有相马学的经历著作可资鉴戒，只能靠比较摸索、沉思切磋去发明规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋?精通》说：“孙阳学相马，所见不过马者，诚乎马也。”
老子视一眼，见其点头，就冲塞翁笑道：“那就打搅了。”
以上典故便是先人所称“塞翁失马”。
秦佚望着这些怪人的身影消逝，站于平台之上，对老子道：“此处风水不错，难怪这些长人帮衬。在此筑庵修身养性如何？”
老子话音刚落，只见那达摩手舞足蹈道：“晚僧贯穿，多谢太上老君教养。”
紫云山位于狄道城五里，还因其位于洮河之滨的狄道邑城之南，亦称东南山。山中地形独特，三山环绕，天然构成一个峡谷地带，山脊呈“鸡冠”形，绝壁峭壁到处，加上这儿山壑清幽，溪水淙淙，植被甚好，被本地人称为“小华山”。
塞翁恭敬道：“昨夜先祖伯乐显灵，托梦与我，告曰先生本日到此。叮嘱我务必热忱接待，聆听先生教诲，必将受益无穷。我问如何可辩先生？先祖言道，相马与相人无大异。今见先生与诸位不凡，大胆前来驱逐入我草屋过夜，还望先生恕我冒昧。”
一次，伯乐受秦穆公的拜托，采办能日行千里的骏马。伯乐向秦穆公申明，千里马少有，找起来不轻易，需求到各地巡访，请秦穆公不必焦急，他极力将事干好。伯乐跑了好几个国度，连素以盛产名马的燕赵一带，都细心寻访，辛苦倍至，还是没发明中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰巨吃力地匍匐还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了本身的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下本身的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马因而低下头吐气，抬开端来长鸣，嘶叫声中转云霄.这是它感激伯乐体味并且体贴它啊.伯乐当即从声音中判定出，这是一匹可贵的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如浅显的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人以为伯乐是个大傻瓜，他感觉这匹马太浅显了，拉车没力量，吃得太多，骨瘦如柴，毫不踌躇地同意了。伯乐牵走千里马，直奔秦国。伯乐牵马来到亲王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好仆人。”千里马像明白伯乐的意义，抬起前蹄把空中震得咯咯作响，引颈长嘶，声音宏亮，如大钟石磐，直上云霄。秦穆公听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请细心旁观。”秦穆公一见伯乐牵的马瘦得不成模样，以为伯乐乱来他，有点不欢畅，说：“我信赖你会看马，才让你买马，可你买的是甚么马呀，这马连走路都很困难，能上疆场吗？”伯乐说：“这确切是匹千里马，不过拉了一段车，又喂（饲）养不经心，以是看起来很瘦。只要经心喂（饲）�