众生肖都大笑起来。阿难也不辩论，还在先容说，万笏朝天最美的时候，是雨后初晴的日子，凌晨日出时候，抚玩群峰之间云苫雾罩，彩光活动，会狐疑见到蓬莱瑶池，这时的万笏朝天石林是美好灿艳的，可惜当日无雨。走着说着，已到午后，清澈的河水倒映着群峰身影，随波弄影，而群峰及倒影都已被朝霞染成红光满盈，连带着河水都热烈了起来。这时的景色，不管从哪个角度抚玩，都是一幅斑斓丹青。
先人阿弥陀佛有歌曰：
阿难说，炳灵石林奇峰三千，象形无数，说是说不完，道是道不尽的。并且，游三五日是游不尽的。见天气已晚，便聘请老子与众生肖回，炳灵岩洞过夜。
据阿难讲，这姊妹峰以东河边，有群峰相对，外型多如倒扇，密密相依，是夜来与老衲谈天的不第秀才定名此群峰为“万笏朝天“。笏，是群臣在朝堂上拿在手中的一条形板子，用来记事。
阿难再问：“孔丘不也是你的弟子吗？”
特别是那十二生肖至此，无不为炳灵石林奇险秀美的奇异景观所吸引，为不为大天然鬼斧神工的造化所倾倒，无不为西北黄土高原这一丹霞胜境所震惊。
阿难有些为莫非：“这我确切闻所未闻。”
阿莫非：“恰是。这岩洞名曰炳灵洞，黄河炳灵峡便由这岩洞得名。”老子问道：“莫非这岩洞也有些来源？”阿莫非：“这炳灵岩洞，及前面那姊妹峰，与我师释迦牟尼确切有关。我师释迦五岁时，便来这炳灵岩洞修行，他的母亲摩耶夫人难以忍耐思念子的痛苦，曾聘请mm一起从迦毗罗卫国跋山渡水，来到中原此地看望过释迦。一天，释迦入眠，见到母亲和姨母又来到炳灵看他，释迦惊醒过来，只见黄河东去，那里有母亲和姨母的踪迹，只要形似姐妹俩的两座山岳挡住了来路。这山岳，就是佛陀复邪念力塑造出来的。”
玉兔也耐道：“水在低洼之处，但也是人不肯往的处所，但是只要如许的处所才气把统统的东西堆积起来。”
炳灵石林洞来，奉出食品接待，腾出铺位让老子安息。其他生肖在洞中自便。连续多日，皆是如此。直到这日晚，老子言将于次日凌晨与之告别，去永登、武威境内。阿难很有些不舍，移近老子就教道：“敢问先生，玄门与佛教的逆顺，究竟在那边？”
阿难面露不解之意。一向在用心听老子与阿南论道的灰鼠，立马解释道：“徒弟《品德经》八章所言是：最善的人仿佛水一样。水长于津润万物而不与万物相争，逗留在世人都不喜好的处所，以是最靠近于“道”。最善的人，居处最长于挑选处所，气度长于保持沉寂而深不成测，待人长于朴拙、和睦和忘我，说话长于格取信誉，为政长于精简措置，能把国度管理好，办事能够长于阐扬所长，行动长于掌控机会。最善的人所作所为正因为有不争的美德，以是没有不对，也就没有怨咎。”
“老君师徒说得好，那就是姊妹峰！”这喝采声从身后岩洞传出。
老子笑道：“这十二生肖弟子，均是我西行所收，出道时候不久。我其他弟子未几。总的有十位，有称‘玄元十子’。包含尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、辛銒、崔翟、柏矩、列御寇、士成绮和将来自以为我门徒的庄周。”
老子道：“不言这些，还请阿难为我师徒导引，持续旅游炳灵石林如何？”阿难忙应允道：“小僧愿作陪老君师徒。
念念皆从自性起，莫于境上见固执！
老子感慨道：“但愿我道家、儒家与佛家，今后相互包涵，天长地久，永不排挤。”
老子道：“此言不当。孔丘当年确切有过向老聃问道寻有关礼之事，但我俩是相互参议，并不能说孔孔丘是老聃弟子。并且我从未承认也没有说过它的我弟子。何况孔丘现创儒家教派，与我道家固然有相通之处，也确有差别。还望你今后闻之，替老聃摆脱为好。”阿难应允道：“小僧服膺。但愿今后有缘见你十大弟子。”