因而骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方，白马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，在连城百姓的欢迎声中，浩浩大荡走出八宝川，分开永登，进入武威境域。
其门徒在旁也吹嘘道：“我师道行很深，凡与他较量者，皆都惨败而走。”说罢，与另一青年搀扶巫师拜别。
老子视而不见，呼唤众生肖上路。
乌龙道：“你部属胥吏中有人与巫师勾搭，乱收捐税，暗里分赃，要峻厉查办。现令你带领公众速速分开此地，参议凿渠疏浚河道事件。巫师及其门徒，原地勿动。”
心中愁苦无处诉，久久难忘积胸臆。天上游隼迅捷飞，沿着山陵飞来回。流言流言四周传，无人制止。”
晋平公当场就病倒了，派人到秦国去请专家来会诊，成果专家说已经病入膏肓，没治了。得，放心等死吧！没想到，六月初六这天，新麦子送来了。晋景公顿时神清气爽，叫人把麦子煮好，然后把桑田巫抓来杀掉，死前还让他最后再亲眼看看新麦子。杀了人以后，晋景公道筹办放心享用宫廷煮麦子，俄然肚子痛要便利，也真邪门，他就在便利的时候掉进宫廷厕所里淹死了，还是没吃到新麦子。桑田巫固然死了，但是他用生命保卫了本身的瞻望巫术。
只见，灰鼠、青牛、金虎、玉兔、乌龙、蟒蛇、红马、白羊、毛猴、雄鸡、黄狗、胖猪，已将巫师与其门徒半圆状围住，个个呲牙咧嘴。金虎、蟒蛇更是张着血盆大口，垂垂向前逼近，只下得巫师与其门徒魂飞蛋散，惊骇万分地退至河边，又一个个跌入大通河，随波逐流去了。
巫师固然有本领，可期间总在进步。有点聪明的人都不大瞧得起巫师，常常拿巫师作为背面课本。孔子就曾经说：“南人有言曰：‘人而无恒，不成以作巫医。’”意义是说，一小我如果没有恒心，连巫师和大夫也做不好。荀子也说：“当代俗之为说者，以桀纣为有天下，而臣汤武，岂不过火矣哉。譬之是犹伛巫跛匡大自发得有知也。”
巫师与其门徒分开后，众生肖马上现身，围定老子七嘴八舌抱不平。灰鼠道：“那巫师是前来下通关温蝶的。”青牛道：“那巫师是前来威胁徒弟的。”金虎道：“真是忍无可。”忍玉兔道：“就是欺人太过。”青龙道：“的确就是班门弄斧。”青蛇道：“还戏耍花蛇出没摆布，不过是雕虫小技。徒弟若让我现身，当即吓他半死。”白马、青羊、金猴、雄鸡、黄狗、胖猪也都附和应经验那巫师。
老鼠问老子道：“巫师是何许人也，连官府之人都听信于他。老子道：“此种人物我当年与尹喜研讨过，与你们细细道来。”
中年男人向前向老子作揖道：“本人是此地巫师，久闻先生大名。听弟子言，先生已到此庙，特携弟子前来拜见。我知先生很有道行，想必已听那看庙人诉说与河伯敬献孺子之事。此乃迫不得已，还望先生切莫干预。”
意义是现在有些信口开河的人，说甚么商汤和文王曾经别离给桀和纣打工，这些自发得是的家伙都跟巫师一个德行。当然，话语中还能够看出荀子有点轻视残疾人的偏向，这是很不规矩的。
老子报告过巫师之汗青，众生肖皆言学了一部中原巫师史。
有诗为证：
公元前555年，晋国的荀偃想讨伐齐国，一时不知成算如何。有天早晨做了个梦，梦见本身和晋厉公打官司，当庭败诉，被晋厉公用戈把脑袋砍了下来。过了几天，荀偃在路上碰到了梗阳的巫师皋，因而把梦的内容奉告巫皋，请他给本身搞个精力阐发。巫皋说：“看来您本年是死定了。不过如果跟齐国开战，倒是必胜无疑。”公然，晋国带领一帮联盟军把齐国打得落花流水，而荀偃当真在回师途中病死了。