老子言道：“大道固然广博高深，却无处不在。它不但存于宇宙运转当中，也存于鼠洞粪便当中。”
老子承诺，再多住半月。便以影象中《老莱子》十五篇书柬为鉴戒，连络王朝兴衰成败、百姓安危祸福之实，探其源，索其理，腹稿著上、下两篇。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名。”故称《道经》三十七章。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”故称《德经》四十四章，合称《品德经》，共八十一章，高低五千言。品德经兼容政治、经济、天文、人文、地理于一体。上篇《道经》言宇宙本根，含六合窜改之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。并将《道经》三十七章誊写于竹简之上，交与尹喜，并奉告，另有《德经》四十四章，今后送其垂读。
终南山北麓属秦国扶风郡盩厔（今周至县）辖区，间隔函谷关近五百余里。尹喜每年守关休假之时，必骑快马来此地，住一假期，登台观星望气，埋头修行。
尹喜拱手接过，翻开竹简，只见开篇言道：
玄机妙理谈笑间，
尹喜早在老子任守藏史官时，便与其有一面之交，但那仅仅是借书酬酢罢了。自老子隐居翠云峰后，闻老子道行日深，申明日响，知其学问赅博，心藏大智，恨一向不得再见，常感遗憾。克日有传老子现已分开洛邑，骑青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世。老子若去秦国，向西域野蛮，此行必经函谷。本日紫气东来，莫非真是老子真的到来？宁信其有，莫信其无。因而，尹喜第二日守关时便叮咛部属，见有形貌脱俗之人，不得听凭其过关。还连夜派人打扫门路四十里，夹道焚香，恭候贤人到来。
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！老夫迩来亦闻得你尹喜已大名鼎鼎。本日有缘再见，很愿与你话旧。”尹喜闻言大喜，忙叮咛部属帮徐甲牵青牛去马厩食草，放灰鼠于关城之上自在玩耍。便引领老子至官舍，请老子上坐，焚香奉茶便与其畅谈，似遇知音。
尹喜道：“如此说来，道既然无处不在，万事万物都该包含着道的法则，并无贵贱之别？”
老子欣喜道：“你了解公然透辟！”
尹喜再作揖道：“昨夜我于城楼观天象，得见东方紫气云集，其其状如龙，藏形匿迹，知有贤人到来，今晨便差人清道焚香，已恭候多时。”
在老子向尹喜讲授很多玄机妙理中，最令尹喜受益的是有关上善若水之理。尹喜问：“最善之人可有比较？”老子道：“最善的人仿佛水一样。水长于津润万物而不与万物相争，逗留在世人都不喜好的处所，以是最靠近于道。最善的人，居处最长于挑选处所，气度长于保持沉寂而深不成测，待人长于朴拙、和睦和忘我，说话长于格取信誉，为政长于精简措置，能把国度管理好，办事能够长于阐扬所长，行动长于掌控机会。最善的人所作所为正因为有不争的美德，以是没有不对，也就没有怨咎。”
话说老子师徒一行分开翠云峰，走下邙山，一起西去。
尹喜谦恭言道：“先生影象公然惊人。先生任守藏柱下御史时，我的确曾经向先生借阅过文籍，那借券有你老具名，我第二日去你住处取回，至今保存。”
尹喜叹道：“先生所言之道果然广博高深！敢问先生，究竟存于那边。”
尹喜鉴定，这老者必然是老子。因而，仰天而叹道：“我生有幸，得见贤人！”叹罢，清算端方衣冠，弹去衣衿袖口灰尘，仓猝走下城楼，三步并作两步，奔上前去。