这是说，天上之火，在空中燃烧，承载于天界，不入尘寰，更不会沉入幽冥之所，不入蒙界与聻界之间；轰隆之火，在水中燃烧，还能打入水底，打入泥土深处，进一步还能打上天底深处；雷电之火，应用时直接穿透物类，击中目标；而佛光之火，却能照亮生命之间的善与恶，直接照入生命体的心扉，将生命体的心性较着的照亮出来。
七魔幼王历练永久，他刚一出列，站在阵前的姿势，就已经显现出他的不平凡，缔造将来的天下，只要光亮，而不是暗中。他两手插腰，两脚平行分开，成一字摆出一种做操的姿式，伸开血盆大口，“啊哈”
十魔幼王华尔峰一出列，来到阵前。刚开端的时候，他做出了一副立正的姿式，然后叽哩咕噜念着咒语：“西里来，东里去，东西南北中，到处穿越而过，无隔绝，无隔绝。”咒语念毕，一眨眼的工夫，华尔峰不见，谁也没有看到他的俄然消逝。只一盏茶的时候，不管是魔圣级圣王，魔怪级的怪王，魔幼级的幼王，全数的脚部都被触摸过。惊得魔界群魔魔王们胆战心惊，一时之间，没有一个魔王反应过来的，骇怪的神采迟迟不能收敛，启事是他的穿行速率之快和突袭之猛，让仇敌是防不堪防。
十魔幼王利用的邪术工夫，利用的是穿行术，这类穿行术，不是应用隐身之法，而是地潜土遁之法，在山石内，河川内，地底层内……穿越之时，如履高山。这类穿行术常用于偷袭仇敌，窥伺仇敌，摸索军情，保护本身，也可用于逃逸。
四魔幼王、五魔幼王、六魔幼王常常不能一次性共同将天上、人间、天国之火全数吸尽，只因为他们之间不能相互包涵，不能相互共同默契。他们之间，勾心斗角，伶仃行动就成为了三魔之间不能将浑沌初期的天下困住，魔的心性之间，就是不让宇宙浑沌过后代界将会存在着生长，从而给七魔幼王、八魔幼王、九魔幼王三魔之间有机可乘，他们的心性之间，在魔的天下里，还渗入着一种善的心性，他们是但愿宇宙浑沌过后，天下生长会更出色，从而成为三魔之间的敌对干系，相克的感化，故而有反向作为的一种偏向，从而促进了浑沌期间的进一步生长。
一声，从口中喷出火苗，直烧得生命体灵魂均无，元神尚且不保。因为这不是六界构成之时的天上之火，不是尘寰之火，也不是阳间之火，更不是幽灵之火，而是三昧真火。三昧真火不会历练精神凡身，而专攻惩办圣、魔、仙，神、鬼、精灵和聻类的灵魂。
十魔幼王华尔峰。华尔峰还没有得成正果之前，没有进入魔界的时候，还是宇宙银河系的一只穿山甲。这只穿山甲分歧于地球构成以后尘寰的穿山甲。尘寰的穿山甲只能是穿透山石泥土之类，而宇宙银河系的穿山甲只在云雾、气流、光环之间穿越，在五行星球潜入土中山石内走动，能够来去自如。别的的圣、魔、仙、神鬼、精灵，有的采取土遁之法，在地底下才气穿越自如。
九魔幼王跌入凡尘，他一出场，就表示出与众分歧的姿式。他来到阵列前，两手插腰，两脚平行分开，做出一副做操的姿式。这些同前面的魔幼王们几近一样，只是他的叫声非同普通，“耶，耶，耶，”三声过后，从他张着的血盆大口里吐出火苗来。他所吐出的火苗，一是尘寰之火，用于燃烧，带来光亮，带给将来的凡人一丝丝暖和的火苗；二是阴司（即幽冥）之火，这类火苗一旦产生，就意味着邪魔幽灵的到来。这类火苗恰是吸引和接引幽灵妖怪的，有它的呈现，就有幽灵妖怪的即将呈现；三是蒙界之火，有它的存在和呈现，就有幻觉和胡想虚幻的呈现，统统遭碰到的生命者都会沉浸在红色可骇与惶恐失措、胆怯惊骇的感受当中；四是聻界之火，这类火一旦呈现，就表白地点场的圣、魔、仙、凡、神、精灵、鬼怪都将沉湎，出错在万劫不复的深渊当中。