首页 > 圣魔仙传 > 第212章:五行属五脏

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这类宇宙阴阳之理,无不在这个规律当中产生侧严峻的窜改。

现在师父不见了,黑莲也不测的消逝不见了,便肆无顾忌的在玄浮泛中称王称霸,不平圣虚子小巧王的统领,自主门派,带着一批魔王和喽啰们在北方创建魔教。

话说这宇宙银河星系的五行星球,为金星球,木星球,水星球,火星球,土星球。这五行行星,各有分歧,却连为一气,缺一不成。金星球,在五行中,本属金,在人体中,为肺脏;木星球,在五行中,本属木,在人体中,为肝胆;水星球,在五行中,本属水,在人体中,为肾盂;火星球,在五行中,本属火,在人体中,为心包;土星球,在五行中,本属土,在人体中,为脾胃。五行代表着精神生射中内部的五脏。但是,它们之间,本来就是一种活动着的五行,先初的摆列不标准,厥后在气流的打击与回旋中,别离渐渐的标准下来。

七亿二千万年都畴昔了,宇宙银河星系的玄空山玄浮泛中的魔界,一0八魔系的三十六支派,由开初的浑沌逐步走向了阴阳两面的情势,生长成为两仪两派之间的一些隔阂。这些隔阂的耐久,产生着四种分歧的门派与教派,别离在四方中创建。继而,善端的一面魔系逐步开端分化,恶端魔性的特性,渐渐演变成好怒、好强、好胜、好杀之心的妖怪们,刚愎自用,一意孤行地与善端的妖怪产生着较大的窜改。继而,好善之心在西方逐步的立派教养世人放下屠刀、登时成佛的教派,好恶之心在北方创建了独一无二的魔界,只要好胜之心的在南边创建道行,感导世人却到东方创建说教,构成东、南、西、北四大分歧门派的教派,统治着一方的范畴。

从当时起,挟恨在心的玄一魔,一向以来要报金星球上那种难堪尴尬之仇。因而,未等戎须儿同意,擅自分开北方魔洞百灵洞,悄悄来到五行星球来反叛。

开初,宇宙浑沌期间,本无一物,但浑沌期间,却又有无极,无极生太极,太极生两仪,故而构成厥后的六合阴阳,日月星斗,恒星太阳,恒星玉轮。然后从阴阳中生出五行,即五方方位,东南西北中,又分出四象,即春夏秋冬。五方方位生出五行,即金木水火土,别离代表着四方五行。

玄一魔在魔界中的资格算是最深,时候最长的,但他的功力仍然没有甚么长进,三品级的工夫魔幼级、魔怪级、魔圣级工夫都没有学到手,还不能进入一0八魔系级别的邪术工夫范畴,只能是进入魔界的邪术魔功罢了。此次宇宙魔王的圆寂,固然他开罪于凡点点和凡星星,一来诸多的魔兄魔弟们,他们的邪术工夫都不能制止他俩,何况是本身,初级邪术工夫的他,外相魔功又如何才气礼服着他呢?加上他的俄然消逝,偶然中便没法开罪和找他俩出气的机遇,时候一久,便不了了之了。因而,他跟从三根须戎须儿到了百灵洞,成为厥后魔界的初创者,也算得上是魔怪们的鼻祖了。

一0八魔系因为宇宙魔王的圆寂,闹成了四派四教,即东方孔教,教养世人;南边玄门,修道成仙;西方佛教,普渡众生;北方魔教,好勇逞强。这四教教派各领风骚,独树一帜,互不相干。

但是,金、木、水、火、土这五行代表着五脏,代表着一个精神生命,也代表着一小我,这是缺一不成的。五行中,有阴阳的分别,即金、木、水、火、土所代表的五行,即有阴也有阳,相互生合,五行中和为顺即生,相互克冲,五行驳斥反逆而亡。因而,周天事物,无不在顺生相合中产生着新肇事物,无不在反逆驳斥相克中消逝一些事物。

由此,因为有阴阳的存在,才有了六合,才有日月,才有四方,才有春夏秋冬,才有五行,才有物类生命的产生与存在,才有人类,才有他们的活动空间,在活动情势当中,才产生了事。这是事物的由来。

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