又过五千四百年，亥时将终，贞下起元，快到子时的时候，而逐步开端有根。再过五千四百年，合法子时，轻清者上腾，才有太阳、才有玉轮、才有星斗。日月星斗，在“道归宗”之间成为六合阴阳之四象，以是，天产生于子时。又过了五千四百年，子时将终，近丑之时，从而逐步坚固，到这个时候，地才方才固结。再过五千四百年，合法丑时，重浊下凝，才有水、有火、有山、有石、有土。水火山石土，构成地区之间的五形。以是地辟于丑时。这些都是盘古的功绩。又过了五千四百年，丑时将终而寅时之初，才产生了万物。以是，“气候降落，地气上升；六合交合，群物皆生。”今后，天清地爽，阴阳交合。再过五千四百年，合法寅时，才有禽兽，才有人类，这正所谓六合人，三才定位。以是人生在寅时。
茫茫乌黑一片而又空旷的宇宙空间，俄然之间一声冲天巨响，在暗中当中，闪现出一个超等巨人来，兽头人身，降低却没法让人估计。
遵循师父临终时的遗言，八亿年后，一场大难呈现过后，比及六合产生异变，就将他的躯壳肉身运到昆仑山。
“走，回宇宙银河系星空边沿。”太极道宗洪凡正赏识此人间美景，俄然被无极道祖洪菌这么一叫，感遭到有些绝望，但又不得不尾随厥后。
“好处所，好处所，好处所！”
太极道宗洪凡连续说了三个好处所，明显是对这里妙处景色的歌颂，但是，他是自以为这里是修身养性的处所，一种世外桃源的处所，能够不食人间炊火，在这里清闲欢愉，又与世隔断，有多好！这类奇想，目前，也就只要无极道祖洪菌和太极道宗洪凡如许的仙圣才气想到。
盘古的腿很长，脚又大，一步穿行在宇宙银河星空里，普通的地球神仙辈、大罗金仙之类，还是泰初、上古之类的大神们，就是腾云驾雾也没有那么快速，他三步并着两步，就穿行到地球边沿。本来，地球也是椭圆的球体，这个球体，竟然在盘古的脚下。宇宙银河系的中心，盘古站在椭圆球体的上面，气愤的表情一向未消。就在他无可何如之际，灵机一动，要将地球天体和空中分开，手握拳头，将本身的门牙打掉，两颗牙齿，骨碌碌滚落在地球的大要。
再有，当初，浑沌过后，就一天（应为一纪）而论，子时得阳气而丑时则鸡鸣，寅时不通光而卯时则日出，辰时饭食过后巳时则掺排，中午天中而未时则西蹉，申时晡而日落在酉时，只要戌时近傍晚而人才会安宁在亥时。比方大数，若到戌时之终，则六合昏曚而万物否矣。再过五千四百年，交亥时之初，则为暗中的时候，而二者之间皆没有人类和别的生命。这个时候，就是浑沌之时。
开初，地球天生之时，浑沌未分六合一片混乱。不过，厥后六合之数，不是以亿编年，而是以元为编年。此中，有十二万九千六百年为一元，也能够说成是一纪，一纪即为一元。一元又分为十二会，十二会也可称为十二年。只是天、地、阴阳、仙圣、魔、凡、蒙、鬼、异之间有着千差万别的辨别。十二纪元又联络着十二生肖：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每会又有一万八百年。只是幸得盘古在开天辟地之时，才有了三皇治世，五帝定伦，在人类天下之间，才分出四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。此中，另有十道呈现，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干配十二地支，故为阴阳。这就是宇宙天然阴阳之理。
牙齿的脱落，在气流的冲刷中，在云雾的覆盖中，在恒星日月的光芒晖映中，不知不觉化作一把巨斧，升入星空之间，如同一根天柱，耸峙在银河系中心，只是本来的五行星球人拿不动它，就是玄浮泛中的魔怪与魔圣们都没有体例将它挪动，只要盘古此人，天生神力，他一下取起巨斧，对着椭圆地球，用力一劈，顿时一声巨响过后，椭圆球体分红两瓣，一半在宇宙气流的冲刷中，飘浮于宇宙大要，逐步升入星空之上，成为了天；另一半则浊气甚重，没法飘浮，渐渐坠落而下，成为地。一时之间，土包包的星球球体，窜改万端，山川、河道、丛林植被、鸟语花香……灿艳多彩；高原、河谷、川泽、湖泊、平原、丘陵、山间尽在地球之间天生……海生类无脊椎植物、两栖植物、匍匐植物、哺乳类的植物天生，禽兽在天空、郊野中翱翔与奔腾，水活泼物在陆地河道中游来游去，那些掩蔽的植物，不为人知的生命，也在地球之间活动。胎生、卵生、湿生、化生类植物全都齐备了，一时之间，地球上成为了一处美好的名胜。太极道宗洪凡真是欣喜若狂，欢畅得不得了。这是五行星球的灵魂都因为盘古开天辟地之时，震惊了宇宙银河星系玄浮泛宇宙魔王洞府洞门无极所设置的构造，随后，这些灵魂便出错到地球上了。