这八个方位，就是木、火、金、水、土，这是事物以是产生窜改之五行，在阴阳之间，为十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，就是宇宙天然之理当中的十道，它共同十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二生肖，构成人间万事万物的始终。这里，有东即为震、东南即为巽、南为离、西南为坤、西为兑、西北为乾、北为坎、东北为艮。普通来讲，这四象八卦，恰是四个方位与八门八派。”
仙圣见到女娲的急飞，甚感奇特。伏羲早已看出他俩的心机，说道：“有的是我mm忙的了。那周天本来不太健壮，老是在该下雨的时候，不下雨，在不下雨的时候，却下着滂湃大雨，弄得人间到处都是水患成灾，百姓刻苦。”
“宇宙天然征象，是人间事物所窜改的特性，不但六合阴阳的存在，由太极生两仪，由两仪而生四象，即春、夏、秋、冬四时，事物的窜改就产生在四时的窜改当中。不但如此，四时的窜改还环绕着分歧的方位，即东、南、西、北，另有就是中，这方位的分歧，是事物产生窜改的分歧。在阴阳之间，有阴即有阳，有阳即有阴。这是宇宙天然之理而不是报酬能够窜改的。在五个方位中，有东、有东南；有南、有西南；有西、有西北；有北、有东北；有中，就有四时土。此中的阴阳，恰是事物所产生生克窜改的规律，这也不是报酬能够窜改的。
听得伏羲全面而又当真的解释后，二位仙圣方才明白人间事物，从产生到开端，从生长到畅旺期间，又由畅旺发财到衰竭殆尽而消逝，这是道宗归于一之始然，也是一成稳定的宇宙天然之理。二位仙圣欣喜之余，碰到伏羲为他俩解释的宇宙天然之理，是那样全面，内心非常欢畅。
二位仙圣跟着伏羲所指的处所，又近前看着那图。
无极道：“传闻你是道派的初创人，是圣贤。你这是画的是‘道’方面的标记吧！”
“我这是一幅阴阳太极图，有两个阴阳鱼相互环绕，即表示这大千天下，有天就有地，有阴就有阳，有白天就有黑夜，有雌雄就有公母之分，有生即有死，有盛即有衰……这些事物都含有它的两重性子。此中就表示在这里。你们再来看。”二位仙圣又跟着伏羲手指的处所，持续看下去。
因而和二位仙圣来到上游地区，发明大水的众多成灾泉源，竟然是天空现出一个斗大的洞穴，不竭向大地倾泻水柱。考虑当中，以为再如许下去，那些黎庶会全数被大水淹没殆尽。因而开端炼石补天，在她的法力之下，一道道奇特的灵光神通，使奇石不竭天生，成为许很多多五彩斑斓的五彩石，将它注入天空。天空洞穴被补住了。一时之间，乌云散去，天空放晴。
因而，伏羲收回禁令，同姓者不能通婚。
副本地球之生命都流暴露兴高采烈的面庞之际，再看看虢，在冒死治水当中，始终将水患不能完整根治。伏羲看到那些非常薄命而被大水吞噬的生命，有些于心不忍，为他们想出了一个好体例，让他们都移居到山顶居住。
二位仙圣听完伏羲氏的讲授以后，方才谢过伏羲，正欲拜别，不料那白衣仙女又从空中腾云而过。
女娲见这些被淹死的人实在不幸，但又不能施法相救。
“你们再来看我这图。”
伏羲氏说道：“宇宙浑沌之始，六合未开，先由这太极天生，由太极生两仪，即阴阳。这阴阳，也就是万事万物天生之时，呈现了阴阳二气，是事、物都具有它的两面性，或者是阴或者是阳。这是不肯定的。盘古开天辟地之时，宇宙恰是一个扁圆的球体，而人类居住之所——地球，也是一个球圆体，当初还处于一片浑沌当中，及太极，以是天然之象，即太极生两仪；两仪生四象。人间万事与万物，既然要天生，必定有它的两重性子，即六合、阴阳，在生命之间，有雌有雄，有私有母；在人事之间，即有它的相对与绝对，有它的正面，就有他的背面。这是事物之间，具有它的两面性。再说，另有物极必反的事理嘛！”