四大部洲的统统，都覆盖在茫茫迷雾当中，几近都没有一片净土，西方波罗密还处在箫条期间，很多的佛陀还在凡土中修行；很多的恶魔还在天空中清闲；很多的精灵在狂野中张扬；很多的鬼怪在山间流浪；很多的魑魅还在四周打单众生灵；很多的聻类还在聻界难以超度……统统的统统，都处在迷雾与茫茫浑沌当中。
这类境地，绝非是普通神仙、魔神、鬼狐妖聻、魑魅魍魉能够达到的，就是大罗金仙，西天佛陀，也没法达到这类境地。具有圣睛之仙圣，能够周观六界，能够洞察宇宙，晓得银河星空，通见宇宙任何一个角落，没有不能晓得的，看得一清而楚的。
既然无极和太极说出这一番话来，他们作为仙圣体，必定晓得所谓的法眼、魔目和圣睛的出处和感化。
看来无极是太体味太极了，已经完完整全的体味到他的心机，在这点上，他的修行，已经渗入到内心天下的评价，测度到别民气里天下的那一幕，这类修行体例，及其获得的境地，能够说是至高至圣的最高的境地。而作为仙圣，他们的境地，已经是到了超天然的，很多的邪术魔功及其仙法仙缘所修行获得的法力，这类境地，偶然候用于本身本身，还没有功效，因为，三百六十傍门中，称之为玄门的神通及其邪术，仿佛就如阴阳先生所言，“本身的阴阳搞不了本身的神。”意义就是阴阳先生大多不能处理本身鬼怪缠身的神通。能够设想，本身最高境地的修炼过程，至高与至圣境地的通俗，大多玄门中人，没有人将他看破和看破。
二位仙圣看四洲，有东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲都看遍了，不过是没有效法眼、魔目和圣睛去看，看得不是那么细心，马草率虎去看，仿佛是为对付了事，到底也没有寻着世上的大善人，以他的功德来进驻宇宙银河中心灵霄宝殿。但是都看遍了，意没有如许一个大善人吗？正欲思虑之间，模糊约约在东胜神洲好象升起丝丝怨气，直冲云霄。
无极佯装着问太极，要摸索一下他固然进入到仙圣境地，究竟晓得多少，其法力和仙力、神力和圣历的资深究竟如何，成心识加以磨练。因而假装着鼻子嗅了嗅，深深吸了一大口气，问道：“这怨气因何升起，从甚么处所飘来，直入云霄？”