元朝绣品传世极少，台湾雇故宫博物院独一一幅作品，由作品观之，仍秉承宋朝遗风。元人用绒稍粗，落针不密，不如宋绣之精工。
东晋到北朝的丝织物，出土于甘肃敦煌以及新疆和田、巴楚、吐鲁番等地，所见残片绣品不管图案或留白，整幅都用精密的锁绣全数绣出，成为满地施绣的特性。
明朝的染织工艺，至宣德间始变发财。刺绣始于嘉靖年间上海顾氏露香园，以绣传家，名媛辈出。至顾名世次孙顾寿潜及其妻韩希孟，深通六法，远绍唐宋发绣之真传。摹绣古今名流书画，劈丝配色，别有秘传，故能点染成文，所绣山川人物花鸟，无不精美，世称露香园顾氏绣，盖所谓画绣也。此即传世闻名之顾绣。
顾绣针法，最首要担当了宋朝最完整之已成绣法，更加以窜改而应用之，可谓集针法之大成。用线首要仍多数用平线，偶然亦用捻线，丝细如发，针脚平整，而所用色线种类之多，则非宋绣所能对比。同时又利用中间色线，借色与补色，绣绘并用，力求逼真原稿。又视图案所需，能够随便取材，不拘成法，真草、暹罗斗鸡尾毛，薄金、头发都可入绣别创新意，特别操纵发绣完成绘画之制作，于天下染织史上从未一见，即此可知顾绣有极其奇妙精微之刺绣技术。
“看看，又来了吧？！”青青笑着摇了点头，向本身的办公桌走去。
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目前传世最早的刺绣，为战国期间湖南长沙楚墓中出土的两件绣品.观其针法，完整用辫子股针法（即锁绣）绣成于帛和罗上，针脚整齐，配色清雅，线条流利，将图案龙游凤舞，猛虎瑞兽，表示得天然活泼，活泼有力，充分显现出楚国刺绣艺术之成绩。
传世及出土的唐朝刺绣，与唐朝宗教艺术有着密切的干系，此中有很多唐绣佛像，如大英博物馆藏有东方敦煌千佛洞发明之绣帐灵鹫山释迦说经图，日本奈良国立博物馆所藏释迦说法图等，都与当对佛敦隆盛的信奉，有直接关联。此时刺绣技法仍因循汉朝锁绣，但针法已开端窜改应用平绣为主，并采取多种分歧针法，多种色线。所用绣底质料亦不限于锦帛战役绢。刺绣所用图案，与绘画有密切干系，唐朝绘画除了佛像人物，山川花鸟也渐昌隆。是以佛像人物，山川楼阁，花草禽鸟，也成为刺绣图样，构图活泼，设色敞亮。利用微细平绣之绣法，以各种色线和针法之应用，替代颜料描述之绘画构成一门特别的艺术，也是唐绣奇特的气势。至于应用金银线盘绕图案的表面，加强什物之立体感，更可视为唐朝刺绣的一项创新。
中午歇息时候，青青端了杯咖啡给她——
“喝点吧，提提神！明天早晨是不是及没好好歇息？”
清朝刺绣，宫廷御用的刺绣品，大部分均由宫中造办处快意馆的画人绘制花腔，经批核后再发送江南织造统领的三个织绣作坊，还是绣制，绣品极工致精彩。除了御用的宫廷刺绣，同时在官方前后呈现了很多处所绣，闻名的有鲁绣、粤绣、湘绣等、京绣、苏绣、蜀绣等，各具处所特性。苏、蜀、粤、湘四种处所绣，后又称为“四大名绣”，此中苏绣最负盛名。苏绣全盛期间，流派繁衍，名手竞秀，刺绣应用提高于平常糊口，形成刺绣针法的多种窜改，绣工更加邃密，绣线配色更具巧思。所作图案多为喜庆、长命、吉利之意，特别花鸟绣品，深受人们爱好，享盛名的刺绣大师接踵而出，如丁佩、沈寿等。
“你干吗老是那么客气，下次不准了哈。”
唐之前之绣品，多为合用及装潢之用，刺绣内容与糊口上的需求微风另有关。宋朝刺绣之作，除为合用品外，尤努力于绣画。自晋唐以来，文人士大夫嗜爱书法并及于绘画，书画乃当时最高的艺术表示，至宋更及于丝绣，书画气势直接影响到刺绣之风格。历代迄清各期间之绣画与绘画应有不成分离之干系。