当然这要看进犯力有多大了。如果修为相差太大，被进犯者必定会粉身碎骨。刘泪还选了一个驱物术。就是如何将灵识附在某一个物体上，然后将它挪动到别的处所。刚开端时，拿普通的物体来练习，比及熟谙后，就能将灵识附在剑上，批示剑飞翔或进犯仇敌。
这阵法叫法相阵，本身走到那边，法相阵就跟着挪动到那边。这个阵法发挥后，形状跟法相金身的形状一样，也是一个几米高大的真气巨人。这恰好合适那些刚修炼法相金身决的修真者，让仇敌不是很轻易就搞清楚，这到底是法相金身，还是挪动阵法，真假难分。
刘泪在门派堆栈当选了法相金身法决，用了一千五工进献点，却只是入门级的，修真界中很多人都会，只是每个门派的法相金身的形状不一样。在发挥时，平空呈现一个由真气构成的巨人或巨兽，而本身就在这个巨人或巨兽的内里，随便操纵灵识节制法相金身杀敌。当然敢能把法相金成分离出来，把灵识节制批示它来杀敌或抵挡仇敌的进犯。
当进献纸符内没有多少进献点时，刘泪只好退出堆栈。回到洞府今后，刘泪便开端修炼驱物术，也就是把灵识附在某一个物体上，把它随便挪动。这是一个修真者的根基要求。
法相金身刚开端时是透明的虚影，跟着修为的增加，才渐突变得充分起来。法相金身越充分，能力越大，反之法相金身越透明能力越小。当被进犯的时候，用它来抵挡，修真者即是多了一层庇护。既使金身被击毁了，修真者也不必然会死，偶然只不过是灵识和真气都耗损太大。
每天用灵识节制真气在经脉和丹田中运转，一方面是为了进步体内真气修为，另一方面也是为了进步灵识的强度。灵识的强度也就是灵识境地，高于真气修为，对本身只要好处没有坏处。但是当真气修为高于灵识境地，很轻易走火入魔。灵识更强的，就看得更远。
在接下来的几年里，五行宗的统统的弟子都来修炼这类新能量。外出历练返来的弟子也一样要修炼。五行宗是一个小小的门派，十个核心弟子、二十几个精英弟子、几十个内门弟子、几百个外门弟子。而修真界中的大门派，几万个内门弟子，十几万个外门弟子。五行宗和大门派比拟，太强大了。
这是秀梅珍走进了刘泪的洞府，在中间看了一会儿刘泪在练习驱物术。刘泪本来正用心练习，厥后实在没体例，只好又拿出记录驱物术的纸符，回身刚想看，昂首瞥见秀梅珍。
但是这类新能量就像是冰融会进入水一样，把体内的真气分红金木水火土风雷等几种独立的真气，最后再把它们融会成一体。在这个过程中会丧失一部分真气，这也是没体例的，但是最后构成的新能量倒是比本来的更加短长。
那些修为高一点的弟子和师门长辈，才要散功重修，而那些刚入门的弟子或外门弟子，今后修炼，不再之前那样，直接接收六合真气存在丹田，而是分红几部分存在丹田，比实机会成熟再融会为一体。如许今后修炼也是只修炼一种真气，而不是几种轮番修炼几种真气。
在门派大厅，林木森自言自语说：“把体内的真气分离成金木水火土风雷等几种真气，再把它们融会成新能量，这等因而散功再重修。固然灵识境地还是本来的境地稳定，灵识还和本来一样强，但是真气修为却会变弱。但是为了门派的将来，这统统都是值得的。”