善将者，其刚不成折，其柔不成卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其必将削，纯刚纯强，其必将亡，不柔不刚，合道之长。
这一次，朱雪槿可有些听不懂了，她局促不安的搓搓手，听着教员说完，又闻其言，“大皇妃，关于将弊一事，老朽也有本身观点，大皇妃可否一听，看看有无弥补？”
“关于将志、将善、将骄与将强，大皇妃又有何心得？”教员放动手中笔杆，眼神当中难掩热忱的望着朱雪槿。
将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之情势，善知进退之道，善知国之真假，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所胃战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。
朱雪槿这边尚没看完，教员的题目便又提了出来；朱雪槿这才发明本来做学问这三个字真的是没说错，教员便是做学问的人，学与问当真是春秋挡都挡不住的。畴前常常听朱雪丹教诲她说，活到老学到老，她还当笑话；现在看来，教员当真是非常好的解释了这个词儿。
朱雪槿边听边连连点头，这个也是朱烈曾经教诲他的，乃至教员的口中，另有她从未听过的部分；见朱雪槿点头，教员方才再度挥笔疾书；朱雪槿靠近一看，但瞧上头写着：夫为将之道，有八弊焉。一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰踌躇不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸滑而自怯，八曰狡言而不以礼。
朱雪槿又怎能让教员绝望，只略作思考，便出口成章，“对将帅的军究竟际才气的要求是五善四欲。五善是指：善于察晓仇敌的兵力摆设，善于精确地判定打击和撤退的机会，善于体味交兵两边的国力真假，善于操纵对本身一方无益的机会，善于操纵山川地形的崎岖险阻。四欲是指：作战时出奇制胜，运营要周到，人多事繁，寻求文静慎重，保持全军高低连合一心，合力抗战。”
“教员问，雪槿便答，何来就教，不过是参议。”朱雪槿学着教员那文邹邹的模样，当真感觉有点别扭，不过还是一字一顿道，“国度最首要的事件是国防，在国防的题目上稍有偏差，就会导致国度的灭亡，使天下淹没，无可挽回，这是最可骇的事情。以是，一旦国度呈现了危难，君臣应同心分歧，废寝忘食，共同谋策，遴选有本领的人担负将帅，批示全军应敌。如果不能居安思危，就是仇敌已打到了家里也不能警悟，如同燕子的窝巢搭筑在门帘上，鱼儿游戏在旱锅里，灭亡的日子已经不远了。《左传》说：对事物没有打算，不筹办到毫无不对的境地，不能出兵。安思危，妥当安排，制止能够呈现的灾害，这是当代推许的善政。举个例子，蜜蜂和蝎子一类的小虫豸都以毒刺作为防备的东西，更何况是一个庞大的国度呢；如果一个国度忽视了国防扶植，即便有百万之众也不成怕，以是说有备无患，就是这个意义。可见，全军将士在出征之前，必然要做好筹办。”
见朱雪槿点头，教员方才道，“身为将帅有八种弊端，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永久不满足，贪得无厌；二是对贤德有才气的人妒嫉激烈；三是听信谗信，靠近能说会道、巧舌奉承的小人；四是只能阐发敌情，却不能精确熟谙本身的气力；五是遇事踌躇不决；六是沉迷于酒色而不能自拔；七是为人虚假奸滑而本身又胆怯脆弱；八是奸刁巧辨而又傲慢无礼，不按轨制办事。”
教员一面连连点头，一面写下，夫国之大务，莫先于防备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！故有磨难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，士不俟夕矣！传曰：“不备不虞，不成以师。”又曰：“预备无虞，古之善政”。又曰：“蜂虿另有毒，而况国乎？”无备，虽众不成恃也。故曰，有备无患。故全军之行，不成无备也。