游方的小院靠近湖侧的位置莳植了一片柳树，从湖面吹来的饱含元力的冷风，给游方的小院带来兴旺的朝气，游方闲暇时在湖侧种下的药草，格外富强。
游方并不晓得外界产生的事情，更不晓得青长老已经筹办把他推出去，不过，即便是晓得了，游方也不会放在心上。
从二阶到五阶，都是修士自我堆集演变的过程，是以，二阶到五阶之间的修士并没有本质的分歧，如一年前的秦一宇，他固然能够将一众四阶打得落花流水，但是如果那些四阶的人数量再多一些，或者共同的再好一些，秦一宇败亡也不是不成能的。
拓脉是能够说是一个自我磨练根底的过程，并不是统统种族都能够具有完美的灵脉，拓脉的过程就是尽本身最大的能够完美本身的道基，亦能够成为筑基。
肉身飞天，寿元大增，从本质上来讲，六阶修士已经划一于晋升到了别的一个生命层次。
总而言之，撤除最后三道需求特定的天赋和修行体例外，其他六道的修行不过就是从精气神三个方面动手。
法师和术师，从本质来讲并没有多少辨别，都是炼化六合元气于己身，进犯时，以本身元气为指导，哄动六合之力构成进犯。
灵脉，体质是先决前提，决定了修士的根底是条小水沟还是大海，修行功法是东西和助力，决定了给修士的根底注水的速率，但是最关头的还是修士本身的悟性，如果没有将那一池水转化为更加初级层次的东西的才气，那么鱼毕竟是化不了龙的。
“六阶，毕竟还是需求机遇，闭关自守毕竟是不成能冲破的。”
巫道一样也是三宗的连络，不过与武道分歧的是，武道以本身的精气神为媒介，与灭亡天下结成灵媒，或者呼唤，或者豢养，或者融会，化为本身强大的力量。
涤心湖畔，似游方居住的这类小院，有三十六间，别的另有十二间正殿，这十二间却不是给甚么居住的，而是学院的几处首要机构，如存放文籍的藏经阁，贵重物质存储的万宝阁等等，每一处都由学院中资格深厚的导师卖力看管。
现当代上，不管是九天还是十地，对于修士的评定都是用阶位分别，一到十阶，但是，这并不是修行的境地。
这一日游方一如既往地盘腿坐在那颗比较老的柳树下，直面微波粼粼的涤心湖，清风缓缓，游方披垂的长发柳枝普通悄悄飘摇。
而后天种族除非碰到一些奇遇，斥地出灵脉，方可踏入修行之路。
体道则是存粹的精宗，炼化人间万物，化为本身的精元，如果是咒道走的是身化六合，那么体道走得就是化六合为己身，至于，神通二道则是借六合为己用。
筑基以后，体内灵脉大成，根底稳定但这时还不能算作二阶修士，想要成为二阶修士，灵脉大成只是最低的标准，九司还会针对修士的实际才气做出评价，这当中，修士侧重分歧，赐与的评级也会分歧。
至于卜道，简而言之占卜之术，小道占卜小我前尘后事，大道窥测种族灭亡，窥测天机，天然要支出呼应的代价。
到了这个层次，九天十地已经有了明白规定，不成随便插手世俗的争斗，哪怕是诸天大战时，这般品级的存在也必须在将对方这个品级之上的存在毁灭后，方可对世俗军队脱手。
而三十六间小院也多数是空着的，只要不到十间小院是有主之地。
这个过程中，修士具有的评级就对应着一阶的程度。一阶修士按照体内灵脉的完美程度，具有的气力也不尽不异，但是只要辟脉胜利，便能具有一牛之力，举手投足间，力大无穷，非常人能比，而灵脉靠近大成者，更是能够催发元力做简朴的进犯。