岳雷：“喂，卖人的，光天化日之下你竟敢在此卖人，获得官府答应了吗？是谁的孩子？”
康熙帝：“我满人固然信喇嘛教，但它是佛教的一支，汉地百姓遍及信奉禅宗，当然应当去礼佛，因为我不但是满人的天子，更是中华大地全部百姓的天子，更何况佛教三支本来同为一体。”
当天早晨，康熙帝又就朝臣的调剂与大将军筹议，为了大清的长远好处，筹办撤换几个关头部分的卖力人。
刘芳：“张大人，你我都是为了皇上的安然，我是该做的，你今晚是住在这里还是回衙门去？明早皇上起床后我就说你来看过他了，明天早上早点率文武来向皇上存候。”
和硕：“皇上明显是微服私访，关他们甚么事，说不准皇上还想看看呢？”
当重庆的各位大人肯定行宫设在五福宫时，五福宫前不远处正在修建她刘芳的伯爵府，三进的格式已现出来了，刘芳当即停止调剂，在她动手修改殿时，在正殿前建两厢作偏殿，并在伯爵府第三进和偏殿前之间的空位上加上一进，完整同于伯爵府第三进，构成一个精美的五进大院落，统称“五福宫”正门是一宏丽的宫门，门前五丈为一座写有“五福临门”四字的牌坊，进门后为一写有“天子行宫”四个大字的照壁，第一进第二进正房七间，两厢各五间，皆三层，第三进第四进亦正房七间，两厢五间，亦皆三层，只是第五进正殿九间三层，中间五间上再加一层望楼，此地为接驾之用。第一进为勤务职员住房，第二进为勤务职员事情室，第三进为管家住房――伯爵府，第四进为公主和大将军及随行职员住房――大将军府，第五进，金碧光辉的五福宫正殿，是康熙帝下榻，议事、赐宴的用房，重檐歇山顶共四层，两厢亦三层，居全城最高处，俯瞰两江，俯览全城，占重庆城形胜之地，风水极佳。
第三天观光重庆城，观光了管世敦的朝天门酒楼，并在高朋厅用午餐，下午观光了造船坊，瞥见了最后一批待改革的客货船。
刘芳：“谢皇上，皇上筹办甚么时候解缆？”
“重庆管理的好，重庆管理的好，这类驱逐深合朕意。”
一会儿岳雷返来讲道：“妈，是一其中年人在卖两个小孩！”
康熙帝：“明天你筹办一天，后天走行不？”
下午是重庆几大衙门的汇报，特别重视听了田千秋的定见，发明此人国度认识非常强，能顾大局识大抵，到处为国度、为皇上着想，是一个能委以重担的人。
“禅宗在三国后的南朝时由印度和尚菩提达摩传入，他就是禅宗的初祖，他传二祖慧可，二家传三祖僧璨，三家传四祖道信，他是隋朝初年的人，他获得意味禅宗法统的木棉法衣后，连夜从少林寺南逃，到了湖北黄梅双峰山，收徒传法，并没有遍及的鼓吹禅宗，直到五祖弘忍，禅宗才逐步亮出了本身的宗派，前来修习禅宗的人很多，因而他到南边的冯茂山另建道场，今后便分开了这里。
康熙帝：“看来重庆在移民填川上不但出实绩，并且也出人才，川西是如何回事呀？”
皇上：“郭爱卿何罪之有？朕本来就是微服私访，不张扬，不扰民，故只叫傅大将军伴随。”
中年人：“不是我的孩子我敢卖吗？”
康熙帝：“这么首要的禅宗祖庭，不作布施说不畴昔，遂在功德薄上写上捐银一万两，下落爱新觉罗・玄烨，接着大师便离庙下山而去，值殿和尚一看，竟是捐的一万两银票，因而赶紧奉告方丈：
这时衙役传闻这儿在卖小孩，违背总督的指令，筹办来打消，刘芳向他先容了环境，让他把人带回衙，交大人审判，小孩归还父母。