新画作旧的体例有很多，最常见的有蛇虫鼠蚁撕咬和茶水熏蒸。蛇虫鼠蚁撕咬就是专门弄来蛇虫鼠蚁来撕咬书画新作，如许就能留下被虫蚀食过的陈迹。茶水熏蒸就是把书画挂在墙上，墙脚放一口装满茶水的大锅，燃火开煮，用茶水蒸收回来的气体将书画熏黄，令纸质和颜料松脆变质，加快陈化。熏旧以后，再挂在通风阴凉的处所风干消灭茶叶的味道。这幅《空山鸟语》仿得极其逼真，它的作旧体例就是先用蛇虫鼠蚁撕咬留下陈迹，再用茶水熏蒸法作旧，但作假就是作假，总会有蛛丝马迹留下来，茶水熏蒸法就不能将整幅画的成化结果做到分歧。并且茶水的味道也没体例完整肃除，嗅觉灵敏的唐风一闻就闻得出来。
这里就有支流鉴定体例和非支流鉴定体例的辨别，不是说没有唐风柳月就必然会被骗，只是时候题目罢了。柳月所用的鉴定体例是支流的体例，重画质而轻材质，一步一步按部就班的来，先看画后看款，再考据，普通的假画很快就无所遁形，这幅画只是一个惯例。那么，为甚么支流的鉴定体例是轻材质的呢，因为博物馆现在都已经把材质的年代鉴定交给仪器了。与支流的鉴定体例分歧，唐家的鉴定体例是颠末盗墓者的鉴定术改进过来了，而盗墓者的鉴定术是最重材质的。因为盗洞的限定，盗墓者常常不能一次性将墓室里统统的东西全数盗走，以是，他们都有一个风俗，先拿值钱的。墓室里黑灯瞎火的，盗墓者没时候也不成能去一一辩白，以是他们更多的依靠于对材质的辨别，金器的总比铜器的值钱。
中年人点了点头，说道：“没题目。”
说直接一点这就是考古与盗墓的辨别。考古光亮正大，戴动手套，谨慎翼翼的起出东西，再拿着刷子刷了又刷，最后放进塑料薄膜的封套里，分门归类一起运归去做接下来的阐发鉴定。盗墓毕竟见不得光，拿着麻袋选上几样值钱的东西兜圆了就跑，一次拿不了再来第二次，因为他们不敢包管另有第二次出去的机遇，以是要先拿值钱的。当这两种鉴定体例传承到柳月和唐风身上时，我们便看到分歧的鉴定风俗，不说谁优谁劣，单就这幅画来讲，唐风先看材质的解缆点更靠近于起点。