传闻他已将武当“一元指”练到了入迷入化之境，还在十五年前，九大门派集会泰山，他当众现一手，让六个弟子分立四周，顺手一弹，实际连点六指，六人胸前长衣，都被指风洞穿小孔，但内里衣物却无缺。
慧性大师目光锋利，一瞥之下，已瞧清信封上写着：面呈慧明大师亲拆，上面是“津乐宫谷缄”，自已不能瞧。
吴星道：“大师过礼，鄙人如何能当？”
吴星告别白玲玉，怀着师叔谷慎的手札，分开武当山，就取道河南，直奔嵩山，一起上他按师你安排，晓行夜宿，倒也安然无事。
吴星道：“关门弟子只我一人。”
吴星道：“多谢教员父，家师和家师叔均好。”正待从怀中取出师叔灵元子的信来。
他叮咛灰袍和尚道：“还不快去通报，就说灵元子真人手书令弟子求见。”
慧性笑道：“有此信，贫僧天然信得过。”
灰衣和尚寂然起敬，合十道：“本来是吴豪杰，小僧多多失敬，请到客室奉茶，小僧这就畴昔禀过知客大师。”
吴星道：“恰是家师。灵元子是我师叔。”
那灰衣和尚打量了他一眼，仍然含笑道：“施主谅解，大师伯主持藏经阁，从不欢迎外客的。”
慧明大师退下沙弥，含笑问：“吴小施主是通达子真人门下，灵元子真人师侄？”吴星答：“恰是。”
小沙弥脚下一停，朝里合十，说道：“启禀教员父，吴施主来了。”
这天傍晚，来到登封，每二天早上，就直向嵩山西峰而去。少林寺在嵩山西峰，就是少室峰的北麓，初建于东汉。达摩禅师在寺中面壁九年，传授禅宗心要，少林寺不但成为佛禅宗的发源地，并且为武林初创了新六合，居于带领职位。
吴星不觉心中一动，立时取出函件，双手递上，一面说道：“恭请师父过目。”
玉虚、津乐、紫霄三宫气力最为薄弱，另有五宫，均由掌门人师弟担负，在武林七大门派中可称得上神功盖世，而津乐宫宫主谷慎，天柔派天柔功和“一元指”独步武林。
青袍僧道：“武当、少林谊若一家，贫僧久仰通达子真人。大师兄昔年主持罗汉堂，常常在江湖走动，和通达子真人和灵元子真人是方外之交，他们要你远来寒山，不知有何见教？”
楼宇两边，各有一条长廓，围以田宇雕栏，正中一方横匾上书“敕赐藏经楼”五个金字。
青袍僧道：“贫僧慧性。吴豪杰是通达子真人门下？”
一个小沙弥过来带路，引着吴星从左边长廓行去，到了一排精舍，穿过一间佛堂，行到右边禅房门口。
吴星听的一怔，说道：“鄙人奉师父师叔之命由武当山特地来此，大师父可否进内通报。”
只听慧明大师道：“令师门下，不知有几位高弟？”
吴星走上大殿，但见一名灰衣和尚迎了上来，双手合十，含笑道：“这位施主来此何事？”
谷慎叹道：“孩子，我能奉告你的是，十四年前一个早晨，少林寺慧明大师将你送来的，慧明大师是我方外至好，他没有说，我也没有问。现在你已长大成人，我写一封信，你可前去河南少林寺，叩遏慧明大师，他自会奉告你出身来源。”
慧性安排灰袍和尚领吴星到藏经楼，穿过三进殿堂，到了一座高大的楼宇前面。
吴星不知那和尚身份，仓猝起家，青袍和尚双掌合十：“阿弥陀佛，贫僧有失迎近。”
吴星只要十九岁，但他从小在武当太极门长大，是通达子上人的弟子，在熟谙启霜前从没下过山，也从没有江湖上走动过。他不晓得他父母是谁，问师父，师父答复老是：“徒儿，你年纪还小，将来自会晓得。”