此话一出，方才那些洛阳人士还在考虑这京兆杜十九这么大名气，本身没听过是否有些孤陋寡闻，可此时现在杜士仪这真相一说，他们在恍然大悟的同时，神采自是各不一样。有的人点头可惜，有的人暗自点头，也有的人幸灾乐祸，但是，非论内心如何想，很多人却都拿眼睛去睨视那柳惜明。面对这些明显有异的目光，柳惜明只能强自平静地说道：“我这大半年都在洛阳，倒真的不晓得十九郎竟不幸招此横祸。”
这一番半是戏谑半是当真的话，听得座上世人无不莞尔一笑。而事涉本身，司马先生都已经答了，杜士仪便不慌不忙地说道：“大病得愈已是得天之幸，若再苛求其他，未免太不知戴德。不能为文学雅士，一定不能为法吏；不为法吏，一定不能精研技艺上阵杀敌；即便文不成武不就，一定不能为书蠹；不能为书蠹，总还能为农家汉！”
“司马先生的佩服摄生之道，传闻连太上皇都极其推许。不晓得如杜小郎君如许的病情，若佩服摄生，他日可否规复畴前的文思泉涌？”
见人答复得安然，杜士仪扫了一眼座上其别人，见大多数人都饶有兴趣地看着他们这两人，他便微浅笑道：“没想到竟是他乡遇故知。大兄既然也是京兆府人，动静仿佛迟了些，年前一场大病，不但几近要了昔日只不过微有申明的杜十九一条性命，并且还让我今后以后文思半点也无，几近再也做不出甚么像样的诗文来。若非我尚在稚龄的mm带着千里迢迢到嵩山求医，只怕便不会站在这儿了。”
泰然自如揭出了本身江郎才尽这个究竟，听了柳惜明这般辩白，杜士仪却没事人似的，再次拱手道了一声幸会以后，便在世人如有所思的目光中，坐到了柳惜明下首那最后一个坐席上。只看本日纯以年纪论坐次，这本就是他应有的坐位。
固然前次雨中曾经跟着竹影来过一次嵩阳观，但当时候观门紧闭，杜士仪不过隔着矗立的围墙看了一眼里头飞檐斗拱的各式修建，印象中只感觉宏丽当中不失清雅幽深。前几日司马黑云代其主下帖邀约，本日由道童引入正门，他这才明白到这座嵩山第一观的真正风采。
那柳惜明一言被那司马先生四两拨千斤似的挡了归去，现在听到杜士仪最后半截话，少不得嘿然叹道：“农家汉多么卑陋，十九郎何必如此心灰意冷？”
“这是观主的飞星阁，观主和司马先生孙道长都在此中。”
而在这三人以下，其他坐席上的八九小我年纪不一，有的身穿道袍，有的则是布衣儒衫，不见任何金玉斑斓。但是，屋子里的青铜熏笼中烧着香调芳香清雅的上好香料，垂手侍立的婢女皆是边幅姣好，座上更是大家手捧白瓷茶盅，且那外间绘满各色人物的屏风他方才固然只扫了一眼，却眼尖地看到了落款，恰是当官名誉不大，人物画却冠绝初唐的阎立本！
“十九郎可真是朱紫多忘事啊！鄙人柳惜明，也常呼朋唤友去樊川杜曲玩耍，故而这些年见过十九郎好几次了。”
“这是……”
“司马先生的《坐忘论》，小子曾经通读多遍，此中真观第五中有云，虽有营求之事，莫生得失之心。但是生者活着，除非贤人，不然如有营求，则必苛求得失。敢问司马先生，这得失之心，从何而灭？”
一个年青士子突如其来的题目让那司马先生收回了方才打量杜士仪的目光，当即笑眯眯地说道：“正因为要做到如此殊为不易，以是我才在坐忘论中说，可力为之。得失乃欲求，欲求乃本性，但既要坐忘，倘若不能把这些摒弃在外，又怎能心平气和？就比如我一清净世外之人，倘若和那些科举当中求出身的士子普通，和朝堂上但求再进一步的官员普通，非要求一个名动天下贵要一时，那便是得失之心太重了。当年我就说过，阴阳数术不过异端，于治国无用，于修身更无用。真正要求清净求出脱，起首得从自省做起。曾子曰，吾日三省吾身，此至理也，我与诸位共勉！”