公公也叫寺人，是当代封建品级社会衍生的畸形产品，教坊主如果为天子办事，派一个信赖的寺人来办理不敷为奇。
教坊里很多女人，常常朗读郑鹏的诗句，昨晚周会首的寿宴结束后，明天一大早，郑鹏那首《赠薰儿女人》就传遍了全部教坊，有的女人还把那首诗绣在本身贴身的手绢上。
“是，钱公公。”
“郑公子，就没筹算考科举？长安有大唐最好的学府、最好的大儒，为甚么不在这里肄业呢？”
胜利进入左教坊，一脱手就捞了八品下“乐正”，这下离李隆基又近了一步。
“听过。”郑鹏老诚恳实地说。
就是驯良，可那语气怪怪的，郑鹏听着也有点不舒畅的感受。
看到郑鹏的神采有些踌躇，钱公公嘿嘿一笑，一脸奥秘地说：“郑公子，咱家有句话，不知该不该说。”
钱公公笑嘻嘻地说：“左教坊另有乐正一职空缺，不知郑公子可有兴趣？”
“钱公公说的是国子监吧”郑鹏有些萧洒地说：“要进国子监，就要保举信，这封保举信可不轻易拿，再说天下读书人那么多，如同千军万马过独木桥，就是过了独木桥，也不知要多少年才气出头，这些今后再想吧，哈哈。”
“郑公子，你这乐正只是一个虚职，没有实权，那些大臣才懒得管呢，在长安，四品都叫小官，谁会在乎一个小小乐正？至于事情的题目，平时无需到教坊轮值，有需求到教坊帮手便可，歌舞自有第一曹博士、第二曹博士（二者都是官职名）教诲，公子故意，常日多作些好诗词交由教坊改编便可。”
侍女倒上酒后，钱教坊使端起酒说：“昨夜周府寿宴，郑公子但是出尽了风头，一首《赠薰儿女人》，名动长安城，大唐又多了一段嘉话，真是可喜可贺，某敬你一杯。”
郑鹏早就心动了，不过面上却装着有些踌躇地说：“习得文技艺，卖与帝王家，替皇上效力，某天然情愿，只是某歌舞的成就很不普通，常日又懒怠，只怕不能胜任。”
本来是如许，郑鹏一听就明白了。
本身像郑鹏这么大的时候，因为家贫不得己入宫当了寺人，当时的本身，贫苦得志，要甚么没甚么，不像郑鹏，年纪悄悄就名满天下，不知多少女子公开里为他倾慕。
说到这里，钱公私有些不美意义地说：“只是钱未几，禄米加正色，每月约莫折合15000钱，也就是一贯半。”
就在解缆前，本身还用这个例子说阿军呢。
南北朝期间，工户、乐户皆为“杂户”，多由罪人充当，其户籍用“赤纸”誊写，并以“铅”为卷轴，和浅显百姓的户籍有所不同，隋唐沿前制，让一个不是乐籍的人充当乐正，分歧适吧？