内心早就对怀素的《食鱼帖》垂涎三尺，嘴上却仓猝推让道：“小子不敢受！”
甄乾刚想告别，才想起此次来的真正目标，从袖子里又取出一个木盒恭敬的递给封万年：“明府，这是本年酒楼等商店的三成红利……，还请收下！”
很快唐版的火锅放到了两人的面前，一个铜制的火锅，加上六盘配菜，屋子四周有暖墙，因为甄乾不喜好北方的酷寒，以是屋子里早早的修建了暖炕和火墙。
未几时，衙役将县丞三人请来，一见琉璃宝镜都是一脸的震惊：“人间竟然有如此琉璃宝镜，说是吉祥不为过，甄大郎……你真的情愿将此镜献出？”
关于火锅的发源，目前有两种说法：一种说是在三国期间或隋炀帝期间，当时的“铜鼎”，就是火锅的前身；另一种说是火锅始于东汉，出土文物中的“斗”就是指火锅。
郝班头名叫郝仁，不过如何看都不像一个好人，年青时候是鹿泉县一霸，为人豪放好打不平，因为担忧惹是生非，家里便托人在县衙谋了一份差事，倒也没甚么劣迹，实在不能以貌取人。
和郝仁来往已经半年，相互都已经体味对方，甄乾也不跟郝仁客气。
琉璃宝镜的卖相有点差，这一点难不住封万年等人的想像和缔造思惟，宝镜上要镶嵌大量的宝石，边框也要用金丝楠木才气合适天子高贵的身份，就连装琉璃宝镜的木盒也要换掉……。
甄乾在县城里住的时候不长，天然没有开仗的风俗，加上会做饭的菊娘出了远门，饭菜都是从自家旅店送过来的。
尹喜又称“关尹喜”，老子最后一次在人间呈现时，他担负函谷关的关长。就是因为他的热忱要乞降接待，老子才留下了五千言的《品德经》。以是，楼观道把他奉为祖师爷。
封万年几小我差点把一旁的甄乾健忘了，忙着筹议如何把琉璃宝镜重新装潢一下，随便再写一封文采富丽的奏表，大谈唐玄宗的丰功伟绩乱世承平，好讨天子的欢心。
当代的衙役吵嘴两道通吃，就算不为非作歹，没有国度公事员高支出，平时县衙也会发一点赏钱，加上四周的贡献钱，日子过的非常津润。
“父老赠，必须受！”
天井分为前中后布局，前院有会客堂，后院是柴房、马厩、厨房，甄乾住在中间的房间，两侧另有四间配房，平时有一家人帮手打扫。
甄乾本不想采办甚么房产，特别鹿泉县还算是商品畅通之地，来往的商贾云集，房价和州府不异，在鹿泉县底子就租不到屋子，才买下了这座小院子作为落脚之处。
唐玄宗听到有这个好动静，不敢怠慢。从速派人到陕西函谷关去挖，当然真的挖到了，田参军固然是个骗子，但毕竟不是傻瓜。玄宗天子大喜，从速找个处所，修了个玄元庙供起来。田参军也立马加官进爵。
不管这么说，当代意义上的火锅到了明朝才真正的呈现。
封万年不容分辩的将《食鱼帖》塞给了甄乾，让甄乾心中一阵狂喜，固然本身的羊毫字烂的不能见人，但传世书画没几小我不喜好的，冒充推迟几下也就勉为其难的占为己有。
封万年也不是过河拆桥，只不过接下来的事情已经和甄乾无关了。
“王婆幸苦你了！”
“恰是……让郝班头久等了！”
世人几次点头称是！有了这块琉璃宝镜，已经看不上甄乾商店这点红利了。
PS:传说开元前期，有一个叫田同秀的低阶官员，官职仿佛是参军，为了奉迎唐玄宗，上表给玄宗天子：有天他早上去上班的时候，发明玄元天子（即老子），俄然来临在丹凤门的大街之上。老子奉告田参军，他送给玄宗天子一道灵符，埋在楼观道的祖师爷尹喜的故居之下。从速去挖，迟了就没有了。