一张乌黑的白熊皮悄悄的躺在木盒中，身边的几个女人一下子尖叫起来，眼中满是贪婪之色。
老鸨手里拿动手袋，这帮倭国人还真豪阔，一脱手就是十贯，看在款项的情分上立马就承诺了。
为首的一个矮个子穿戴青衣唐服，看模样在唐朝廷还封了一个小官，闻声老鸨的话，当即给老鸨递上一个手袋，内里熟怕有很多的黄白之物：“请再通传一声，就说我们是慕名而来，想见一见写《爱莲说》的甄乾，但愿能给我们一个一睹甄郎风采的机遇！”
不管是那条航路，在唐朝这个科学技术下都是凶恶万分，要横渡波澜澎湃的大海并不是轻易的事。风暴常常使航船颠覆，或者把它们吹到台湾乃至越南等很远的处所。有人返国后将海上之旅描画得非常可骇：“自云路经天国之门，亲见其上气色蓊郁，又闻呼唤锤锻之声，甚可害怕也”。
吃人嘴硬拿人手短，老鸨还是很有职业操守，起码晓得拿钱要办事。
“拙作，见笑了！”
如李白的“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，就是此中着名的一首。
唐朝的帆海技术还不发财，就连最根基的指南针还要比及宋朝才呈现、甚么密封舱、龙骨等技术更是遥不成及，海上飞行艰巨可想而知！
甄乾刚想回绝，话还没到嘴边，眸子子一转道：“大唐乃是礼节之邦，请他们出去吧！”
几名矮小的倭人走进房间，为首一个男人从郝仁身上扫过，最后逗留在甄乾脸上，用比唐人还标准万倍的礼节施礼道：“某乃日出之国遣唐使录事藤原刷雄，……听闻甄郎一首《爱莲说》惊为天人，特来拜访！”
“甄司户，那些倭人就在门口，都是传闻了《爱莲说》以后慕名而来……”，说着老鸨将一个一尺见方的木盒放在甄乾的面前：“这是倭人送给甄司户的见面礼！”
南路航路，即由九州南下，沿南边的种子岛﹑屋久岛﹑奄美诸岛，向西北高出中国东海，在长江口登岸，再由运河北上。这条航路首要飞行于迷茫无边的东海上，难以泊岸，伤害较大。北路和中路都需飞行三十天摆布，乃至更长时候。
遣唐使一行人在走到洛阳时，偶尔听到了《爱莲说》，开端觉得是阿谁着名流人高文，探听后才晓得是恒州名不见经传的甄乾作品，当即起了见一见甄乾的设法。
藤原刷雄脸上非常恭谨，再次向甄乾见礼道：“刚才寻觅甄郎之时，又闻声甄郎的佳作，可否将佳作容鄙人一观？”
这一批遣唐使有二百多人，病死几个，有持续留在大唐学习的，剩下的人筹办一起返回倭国。
一说到遣唐使没几个国人不晓得的，从公元七世纪初至九世纪末约近三个世纪的时候里，倭国为了学习中原文明，前后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、范围之大、时候之久、内容之丰富，可谓中日文明交换史上的空前盛举。
听完藤原刷雄陈述，甄乾感受倭人真是无聊，本来藤原刷雄跟第十次遣唐使在天宝十年来到大唐，使节藤原清河、吉备真备，在大唐待了一年多，学习大唐的经济、文明、军事和政治等等，学成以后筹办返回倭国。
更让甄乾感到猎奇的是，倭人竟然对本身的《爱莲说》大为赞美，千里迢迢的从洛阳跑到恒州，一起探听找到本身，就为了和本身见上一面，这份固执让甄乾打动的“热泪盈眶”。
中路航路，即由九州西边的五岛列岛径向西南，横渡东海，在长江口的姑苏﹑明州一带登岸，转由运河北上。这条航路所需时候较短，普通十天摆布，乃至三天可达，但风涛之险根基上与南路不异。