到明朝洪武五年，明太祖朱元璋派使臣杨载照顾圣旨出使琉球，圣旨中称其为琉球。今后乃成为正式称呼。可见，连琉球国的国名也是中国取的。
甄乾现在迈出了第一步，建立一支属于五峰列岛的军队，一支被五峰列岛统统人承认的军队。
“此次我随甄九来到五峰列岛以后，便带领一艘飞轮船南下前去琉球，在达到夜玖岛以后，瞥见了岛上糊口的琉球人，这些人大部分尚未野蛮，只要少数头人晓得一些礼节，可惜他们糊口前提过于的艰苦，岛上的物产奇缺，粮食莳植技术尚不如大唐一些遥远地区，船只也多为木筏小舟，见到我们呈现，先是发急惊叫着跑开，比及我们登陆以后，竟然有些人偷袭我们，在被我们打退以后，他们的头人才呈现了……。”
四个多月的琉球之行，让这小我皮肤显出质感的古铜色，整小我站在那边有一种矗立刚毅的气质。
到了最后一步，一个全新的国度便出世了！统统都水到渠成！
在甄乾身后有一个青年文士模样的男人，边幅清秀，五官标准，目露果断之色，只不过他的身材有些微胖，让人有一种雍容之感和亲和力，此人恰是刚从琉球返回的甄三十一。
具有气力才气具有统统，这类气力除了军队以外，也包含很多其他，如款项、精力、信奉、文明和亲情等等。
“走！我们去虎帐看看！”
琉球岛上的气候不错，夏季不冷、夏季不热，和台湾岛差未几。
五峰列岛到底是何种存在，需求一种归属感，就像流浪者有一颗归家的思恋，也是一种核心力和凝集力，五峰列岛就是统统人的家，是统统人的但愿，为了这个但愿会让统统报酬之斗争，有一种高傲感……。
此次甄三十一前去琉球首要的目标是体味琉球的近况，绘制琉球诸岛的舆图，为今后的扩大做好筹办。
琉球人对甄三十一的到来抱着深深的防备和惧意，他们晓得在本身的西面有一个强大非常的国度，听到甄三十一自称唐人以后，惊骇之心更加浓烈，不肯意和甄三十一停止来往。
可惜甄三十一错了，在内心觉得这些穿戴树叶的琉球人俭朴仁慈，一下子放松了警戒！
一个没有父母的孩子会想本身的父母是谁，一个没有家的人会建立一个本身的家，无数家聚在一起便是一个小社会，这个小社会会长大，便会让统统人对这个小社会产生一种认同感，这时候便需求一个国度将无数如许的小社会再次凝集在一起。
在前去虎帐地点岛的舟船中，甄乾悄悄的听着甄三十一的陈述，在这之前，甄乾已经翻阅了甄三十一的帆海日记，也看了甄三十一此次琉球之行的记录文件，不过再闻声从甄三十一口中陈述此次的经历还是不由得心惊肉跳，大为的感慨！
隋代琉球被成为琉虬，琉球本土人称本身为“奥克依那哇”，倭国人则称它为南西诸岛。《隋书》才改成“琉求”。
这时候就需求有一种全新的凝集力，将来至分歧处所的人凝集在一起，不管他们之前做甚么，之前是甚么身份，在五峰列岛上都能找到本身的归属感，把五峰列岛当作本身的家。
比拟大唐对琉球的陌生，唐商却晓得这片岛屿，可惜琉球岛物产不丰富，就连唐商也不肯意和琉球来往。
因为倭国比邻琉球，两边常常有职员来往，只是这时候的琉球实在算不上一个国度，只是被倭人成为南岛奄美、信觉及球美岛等人，就连大唐也把琉球当作一群岛屿土著对待，加上琉球帆海技术掉队，没法和大唐来往交换，对于琉球的动静并未几。
不过当琉球人瞥见甄三十一带来的瓷器和丝绸以后，当即热忱起来，扣问甄三十一来琉球的目标，当得知只是偶然中漂流到此地以后，内心才送了一口气，拿出了很多收藏的食品和甄三十一停止互换，甄三十一此行的第一站非常的顺利。