千万不要以为后代任何发明用在当代都是百试不爽，先不说新奇事物有一个接管的过程，还和当初的文明、品德、礼教等等密不成分，比如你说天上没有神仙，那岂不是质疑天子天之子的身份，你想造反吗？
朱佺并不觉得然，本身当初不也是如许的态度吗？
“看张郎的神采，本日应当有所收成吧！”
到秦汉期间，食狗之风大盛，狗肉从贵族的食谱扩大至布衣的餐桌。刘邦的马仔樊哙，起家之前就是贩子中的屠夫，以屠狗为谋生，“时人食狗，亦与羊豕同，故哙专屠以卖之”。相传刘邦特别喜好樊哙烹制的狗肉，是以留下一道名菜，叫做“沛公狗肉”。
唐朝佛教和玄门流行，佛教制止信徒食用狗肉，玄门也称“以犬为地厌、不食之”，遭到佛教和玄门的影响，大唐人也不自发的不吃或少吃狗肉。
这已经算是奇巧Y物了，让朱佺不得不慎之又慎，哪怕本身能接管，也不敢等闲的承诺下来。
“铅笔！”朱佺拿起几根木条别离递给其他两人道：“你们重视到甚么，在五峰列岛商店中很少利用笔墨，都是在利用这类铅笔？”
不过狗肉好久好久之前就进入了中国人的食谱。
赵睿把朱佺送回了南主岛，和赵睿观光了造纸作坊，朱佺对于赵氏纸业有了一个更详细的体味。
在好处和家属面前，顾氏已经退无可退！
朱佺终究搞明白卫生纸是何物，实在底子不消赵睿解释，这类看起来有些黄，也有些软的纸张，誊写天然不成能，被当作厕筹倒是不错，只不过一时有所顾虑，实在就算这类卫生纸价廉物美，也不是浅显人能用得起的，最后还是有钱人在用。
特别是四家在大唐的买卖各不不异，运营了数百年，想要突破彼其间的把持职位几近是不成能，以是在五峰列岛瞥见甚么商机，各家也会主动遁藏，以免形成不需求的曲解和摩擦。
不过当时候狗肉非常贵重，只要贵族才享用得起，《礼记》说，“诸侯无端不杀牛，大夫无端不杀羊，士无端不杀犬豕，庶人无端不食珍。”狗肉是士以上的贵族才有资格享用的甘旨。当时的天子也以狗肉作为严厉的祭品，这从汉字“献”的造字布局便可看出来，“犬”字偏旁即表示以狗献祭的意义。
不过隋唐以后，狗肉已经退出汉族人的首要食单，在中原家庭的餐桌上，猪肉与羊肉才是最常见的肉类。
五峰列岛可没有制止食用狗肉一说，寒冬腊月里，一锅热腾腾的狗肉火锅绝对是人间最甘旨的享用。
可现在的环境有些分歧，顾亮明晓得朱佺已经和赵氏纸业敲定的合作事件，想撇开顾氏从五峰列岛采办印刷册本的纸张，可却无能为力。
“这类铅笔誊写便利，当然写出来的字体没法和羊毫相提并论，不过胜在照顾便方便利，随时都能用，并且这类铅笔有分歧的规格，分为极细、细、浅显、粗、极粗五种规格，能在纸张上留下分歧陈迹的笔迹，诸位能够先研讨一下再说？”
张恒外出一趟，也不晓得从那边弄来了半只狗肉，让厨子削成了薄片，放在火锅里一涮，那诱人的香味当即让人食指大动，就连最斯文的顾亮也忍不住尝了一口，啧啧称奇！
有些事情是绝对不能瞎扯乱作，真的会死人的，不然乔尔丹诺·布鲁诺还没被欧洲宗教裁判所烧死，本身就先被人点了天灯了。
每天早上四人各自外出，傍晚时分连续返回船埠醉仙楼，不过偶然候会很晚才返回，不过在五峰列岛没有夜晚宵禁一说，即便到深更半夜，路边也常常能瞥见有小推车在售卖食品，经常有三五成群做工到很晚的工匠呈现在街道上，成为了五峰列岛一道非常独特的景观。