“哎呀，你别管了，到时候天然明白。”
乃至慧能法师在后代固然号称六祖，但是在武则天期间乃至玄宗期间，并不被人承认。
一旁，高力士已经把那两只兔子清算安妥。
六祖慧能便是此中代表，他也曾说过：我此法门，乃接引上上根人。
“成的，必然没题目。
杨守文既然要拜神秀为师，就必须熟读楞伽经。
“呸，贫僧是酒肉穿肠过，佛在心头坐。
杨守文感受压力山大……
启事无他，后代对神秀和尚的妖魔化，实在是太短长了……不过在颠末玄硕法师的解释以后，他倒是以为，神秀和尚的法门比那劳什子顿悟法门更好。他也不是甚么有‘佛性’的人，以是像神秀和尚所代表渐修法门，仿佛对他更加合适。
另有，今后不要叫我的表字……贫僧现在是削发人，神秀师父赐我法号释召机……
不过也好，练成一手烹调的好本领。
不过，按照杨守文的体味，这个时候的神秀已有94岁高龄，并且官方也没有关于他毒害、追杀六祖慧能的传说。按照《中岳沙门释法如禅师行状》记录，神秀是弘忍正统传人。而后代六组坛经所记录的弘忍传慧能僧衣的故事，很能够是慧能的地盘神会和尚，为和禅宗北宗争夺皇室扶养，所编造出来的一个大话。
倒是如果被姑姑晓得，恐怕是少不得一顿胖揍。
汗青上，这就是代表北宗禅学的‘渐修’法门。
在凡人看来。慧能只是一个不识字的南边獠子，到东山不过几年，干的是厨房打杂的事情，虽抢走了佛陀衣钵，却算不得正宗。而神秀法师分歧，他精通儒道大义。饱学老庄玄学。弘忍法师生前就感慨说：东山之法，尽在秀矣。这个秀，就是神秀。
“垂白叟们现在得了泉州市舶副使的职务，那还会在乎我是羽士，还是和尚？
也不晓得你家那些垂白叟们如何想的……换做是我，必然把你抓归去，痛揍一顿。”
禅宗的南北之争，终究已南宗取胜，因而慧能成绩了六祖的职位，而神秀则变成了背面角色。
它们冲着谷口吠叫，暴露警戒之色。大玉而扑啦啦冲天而起，在山谷上空回旋。
神秀和尚现在尚在报恩寺编撰《文殊般若经》，以是临时没法前来神都。
这就仿佛后代修仙小说里的灵根，天灵根是上等资质。
特么的，今后史乘中留下如许的笔墨：杨守文，自青之，幽州昌平人。圣历二年从神秀和尚，法号令机？
明秀却毫不在乎，嘲笑一声道：“说的你仿佛每次都少吃了似地。”
杨守文听了，顿时哈哈大笑。
“你懂个屁！”
非常抱愧！！！
明秀从草庐里拎了一坛子鹿门春出来，在篝火边上坐下来，一副悠然得意的模样。
杨守文晒然道：“我帮你讨情？那也要有效才成。”
青之……不对，召机法师，我此次削发可满是因为你，到时候你可要为我讨情才是。”
以是，这类修行也就只适应于极少数人罢了。
不过，内心里对神秀非常恭敬。以是对明秀整日里找借口，打牙祭，也非常鄙夷。
“对了，你还没和我说过，这大蟾气到底是如何回事？”
紧跟着，一阵马蹄声传来。
对于杨守文那穿越者的心态，明秀全然不懂。
再加上一个已经风俗了锦衣玉食的李裹儿，这每天的饮食，实在让他头痛了好久。
明秀爆了一句粗口，而后恶狠狠灌了一口酒。
这两天，他每天都会朗读两页经文。
待神秀把文殊般若经订正结束以后，会亲身前来神都洛阳。向杨守文传授佛法。
但或许他是真没有佛****，每次读不得几句，就会昏昏欲睡。