杨守文深吸一口气，沉声道：“大师今晚好好歇息，明日一早，我们跟着他们去化缘，看看环境再做定夺。并且，四郎已经到达天马城，目前不晓得身在那边。
短短数日风景，本来是风平浪静的河西走廊，俄然间变得烽烟四起，令时势骤变。(未完待续。)
再加上大唐帝国国力强大，忽论城的保卫虽盘问一番，却没有刁难。
他为不能给杨守文帮忙而感到惭愧，内心里乃至暗自下定决计，必然要学好吐火罗语。
严格提及来，忽论城已非大唐国土。
一些宗教，老是带着非常激进的思惟，一旦碰触他们的底线，很能够会产生冲突。
天晓得忽论城治安如何。
圣历三年七月，安西副都护田立名在于田逼退器弩悉弄以后，挥兵西进，与封思业联手夹攻薄露。
“敝寺粗陋，还请法师不要见怪。”
杨守文合十伸谢，便带着高力士三人，牵着马匹和骆驼，走进忽论城中。
他当下就承诺了波塞黎的聘请，同时也是想趁此机遇，对天马城做一个体味……
器弩悉弄麾下大将麴莽布支统精兵三万自沙州出，奇袭瓜州。
小时候曾随父亲去太长安，对大唐敬慕不已。厥后回到天马，便削发为僧了……
与此同时，突厥可汗默啜再次发兵，命火拔颉利发绕过朔方，西击葛逻禄部落。
天马城，就是忽论城。
而在吐火罗，官方说话是吐火罗语。
而忽论城，则是以城堡地点的位置为中间，向外扩大出来的城镇。
此次奉旨前来西域，杨守文专门学习了突厥语。
他和波塞黎站在禅房外，此时天已暗淡，火线的禅房里，也扑灭了油灯。
这忽论城固然是以吐火罗语为官方说话，可跟着突厥西迁，吐火罗也不成制止的遭到了突厥化，在说话方面，突厥语也非常风行，很多人能够说一口流利的突厥话。
“小僧名叫波塞黎，是波斯人。
这里不是大唐，而大唐在这里的影响力，也远不如碎叶河谷那么庞大。
在吐火罗人的口中，忽论就是天马的意义，杨守文也是第一次传闻。
“哦，倒也不是，只是听人说，天马大街非常繁华热烈，故而想要去看一看。”
“大师要谨慎一点，要入乡顺俗，尽量制止和他们在风俗上产生抵触。”
他们身在他乡，一举一动都要谨慎，更不要说，杨守文的身上还背负着找人的任务。
“丑奴，会说吐火罗语吗？”
吐火罗人这个叫法，最早来源于古希腊人。
这里的人种，多深目碧眼，白肤金发……乃至于当杨守文一行人来到忽论城的时候，感受就仿佛到了外洋。那种身在他乡为异客的感受，也随之加深了很多。
但是他没有想到，会如此的周折，竟然跑来了忽论城，一个说话相对比较陌生的处所。
固然他们的人数以及寺庙范围比不得佛教，但倒是忽论城中权势最为强大的一个宗教。启事无他，真主教的某些教义相对狠恶和偏执，很轻易产生抵触。这忽论城的保卫，固然不是佛教徒，但仿佛对佛教的印象不错，以是特地提示了杨守文。
“长老入城后，最好是先找梵刹挂单，同时尽量不要在西北面活动。”
统统等与四郎汇合后再说吧！”
到底是年纪小，心中不免生出害怕。
他固然生在西域，可说实话，离家这么远还是第一次。这忽论城在他看来，与那异国他乡并无辨别。
在入城的时候，杨守文等人遭到了盘问。
固然昭武九姓和大唐帝国联络颇深，但是中原语在这里，并不是一种风行的语种。
忽论城团体而言，更像是一座西方的都会。