风吹动那广大的僧衣猎猎，而杨守文却恍若未觉。
这还真就变成了西游取经的步队，杨守文这一起上，天然也少不了拿明秀来讽刺。
之以是救他。是因为他听吕程志说过：咸阳郭家互市西域。
那九环锡杖，是上官婉儿送给杨守文。重三十六斤，用玄铁打造，坚固非常。这锡杖长约两米，拿在手中倒是非常趁手。行走时，锡杖上的铁环会发作声响，以摈除野兽害虫。
唐时的塞上，并非后代那一望无边的漫漫黄沙。
固然昌平早已经没甚么熟谙的人，但是那虎谷山，孤竹县，居庸关，却仿佛印在了影象的深处。
但郭十六毕竟杀了人，因而被关进了洛阳狱，判了三年的刑期。
腐败后，杨守文便踏上了西行之路。
只是这一起上，他但是听够了两人之间的辩论。
那碧绿的波浪翻滚，化作一幕极其壮观的风景，令人不由生出一种对大天然的膜拜之心。
厥后，因为杨守文出面讨情，杨睿交饶过了郭十六。
以是明老四，从现在开端，你就是贫僧座下大弟子，贫僧赐你法名行者，你看如何？”
就如许，一行四人，骑着六匹马，跃过了黄河以后，沿河东道一起北上，而后自河曲出长城，再次渡河，便进入了胜州。他们转道西进，在长城内行走，一起上过骆驼堰，穿突纥利泊（今毛乌素戈壁），在宥州归仁县休整了一天，再次出发。
由郑家出面，上官婉儿的小鸾台在背后周旋，统统都不是题目。因而，杨存忠和杨十六同时在洞林寺削发，杨存忠法号度贤，而杨十六则得了一个悟净的法名。
那洞林寺，传闻汗青和洛阳的白马寺相仿。
一个个身影，在他脑海中闪现。
六合，仿佛在顷刻间，变得浑沦起来。
“老子姓明，别的老子奉道。”
杨守文分开洛阳之前。想到了此人。
少年名叫杨十六，而在此之前，他是叫做郭十六来着。
因为，不知是不是偶合，上官婉儿送给明秀的兵器，刚好就是一根行者棒。固然明秀长于用剑，但是在大要上，还是要提着一根行者棒。这模样，才合适他的身份。