三月，李善对河西走廊策动了守势，短短两个月时候就打扫了河西走廊的吐蕃权势，并且顺道去突厥的王庭转了一圈。
李善道：“众爱卿平身吧。”
公元747年，颠末一段时候的清算，李善清理了朝中的叛臣贼子，清算了残兵败寇，终究将大唐的局面稳定了下来。
议会把握立法权，宪法将有议会决定产生。内阁由议会下院多数党魁首组建，下院多数党魁首即为内阁辅弼。内阁把握行政权，受议会监督，对议会卖力。君主无实权，利用礼节性的职责。
这实在是李善遵循孟德斯鸠的实际制定的三权分立的思惟，并且明天他要将这一思惟正式利用到国度行政当中。
反观日本，在李善的多方行动并举的手腕之下，现在大理人已经和日本人逐步的融会，汉文明更是有代替本土文明的趋势。现在日本的官方说话已经成了汉语，而统统书院教习、史乘质料也都是汉语所著，真正的融会已经成为了趋势。这时候，即便李善不去节制，融会也会持续停止。
李善要做的就是突破这个桎梏，拔除科举就是最好的行动，同时实施新式的教诲。但是教诲在没有提高之前，换句话说，在唐朝如许的出产程度之下，能够让孩子读书的还是只要士族。
朕本日起决定组建议会、内阁卖力国度大事的措置。
朕作为国度元首，只卖力国度意味不参与权力决定。
一旦唐朝武力不济，国力弱退，很快高丽就会离开大唐的。
李善顺理成章成为了内阁辅弼，立法机构也按照大家划一的思惟重新设立了宪法。
当朝天策大将，位在三公之上，见陛下无需膜拜，入朝群臣叩首，统领天下兵马，掌管文武百官。
……”
唐肃宗听着侍卫宣读的旨意，心如刀绞，这一天终究还是到来了。李善终究还是要废掉王权，但是唐肃宗不明白，李善这么做到底是为了甚么？他本身不想当天子吗？
至于高丽，李善采取了他之前对于日本的体例，通过大量的移民，将高美人移居到大唐同时将汉人移居高丽，还是实施四平分的分区轨制。
公元760年秋，颠末冗长的筹办，李善终究迎来了这个机会。
议会不但是国度的最高立法构造，并且是最高国度权力构造，由议会推举产生的朝廷的核心领袖，是真正的国度权力中间。
百官入朝朝拜，明天参加的不但仅是长安的文武百官。另有各个州郡的代表，各个民族的代表。人数有上千人，全部大殿都装不下，有很多都是站在内里的。李善说话只要前面的人能够闻声，前面的则需求通过侍卫传话才气闻声。
这一年，李善六十岁，长年累月的劳累已经让他须发斑白，他已经不再是阿谁意气风发的少年，他已经步入暮年。他乃至不晓得本身另有多少时候，但是他感受本身已经将近走完本身人生的门路了。
以是李善必须将士族对其他行业的压迫完整消弭，那么独一的路子就是，撤掉士族头上的庇护伞。
这个宪法与当世人们的思惟差异还是不小的，在这个宪法里，没有奴婢、没有下人、没有压迫。统统人一视同仁。固然士族完整不能了解这个宪法的意义，他们死力抵挡。但是现在已经水到渠成，他们百分之一的人数底子不成能与百分之九十九的人对抗。
当然没有贰言，固然李善是明天赋宣布这个旨意，但是李善却为这个旨意筹办了十几年。不，切当的说应当是筹办了大半生，李善四十年的驰驱劳苦就是为了能够亲目睹证这一天的到来。
当然第一代的推举实在并没有甚么牵挂，因为这个班底都是李善一手建立起来的。当然，李善并没有实施强权政策，统统的步调都是公开透明的停止。不过，现在没有人能够质疑李善的职位，没有人。