即大脑才是产生认识的处所。
“如此说来，灭亡还是很公允的，一道最后的底线，在这条线上，每个生命都是燕雀鸿鹄本一家，缘生缘灭归黄冢！”成蓓发言结束。
8.爱缘取
正因为此启事，人求生于净土中，而不求生于天界吃苦。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦不免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下平生多投生于三恶道中。在死前的一段时候，天界众生会呈现天人五衰的环境，比方其身上的花会枯谢、身上不再放出光亮、本来天然披发香气之身收回阵阵体臭及身上开端流汗。
普贤和成蓓边走边说，一起出了山谷，极目远眺，风景娟秀的江山谷地景色劈面而来。
有命根色的ai智能相称于10万★无穷大的代码，这里不是说纯真的代码量有多大，而是附带着一个生命体畴昔的行动风俗以及它本身的偏向性。
它已经能够在一个短的时候内察看出你产生分歧的心念时，大脑分歧的窜改，但实在这个精度还是不敷高的，顶多只能算一个api级或ring3级别的调试器，在履行某个api是能够察看一下当前齐存奇的状况罢了。
隆隆雨声从苍穹深处回荡。
“修罗道，略称‘修罗’，是梵文asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。此中修罗就是‘端方’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端方。”成蓓条记本厚度沉淀。
这一道中的众生福报极大，寿命又极长，与天界众生别离不太大，以是阿修罗道亦称为「非天」。阿修罗天下与天界中的部分相连。并且阿修罗众生也常会与天界中的某些有情争战。
“但是。。。”成蓓张嘴欲辩。
10.有缘生
“甚么有情才会投生于阿修罗道中呢？生于此道中的众生，凡是是有当生于天界的福报及善业力，但瞋恨及妒忌心强者。这些众生虽有极大的善业力。却因其瞋恨之风俗，便不能生于天界，而生为阿修罗这一种似天而非天的生命情势。”
苦空无常无我无自性，从这个角度看凡夫是无自性的业力节制的有我执的机器人
所谓认识也是人缘所生法。人缘生，人缘灭。
穿过甚发穿过耳朵。
连纵六合之间，凝集着光阴流转的停顿。
是以是无我。
偶然候。他们又会被更大的天神欺负，或者因本身的繁华不及别的天界有情而感到自大。
这个级别的调试器就相称于初禅以上的定力了，初禅以上，特别是四禅的定力，便能够完整的对任何法度停止硬件指令级调试，哪怕是在高irql中，也能毫无压力的间断并检察当前状况，这也就是为甚么佛陀一向夸大。你们要修禅定那，禅定是包管你们照实知见的根本。”
欲界天固然吃苦无穷，但因为方面的有情难遇痛苦，以是也无从生起修行之心，难以因见苦而证悟四谛、出离心及菩提心等。是以，他们固然有机遇及智力修持，也可在天界听到佛法，但却少有当真修法者，并且难以生起证悟。
阿修罗本来就是妒心及瞋心极强的有情。他们不甘天界众生坐享其成，以是便会常常尝试以斧头砍断快意树，以令大师都没好处。但天界的众生只需由上洒下一种甘露，树便会顿时重活过来，这只令阿修罗更加活力和妒忌。”成蓓对着条记自言自语，以后昂首，用见证古迹的目光谛视着甘露铺洒大地。